●中華思想

●中華思想
★『●加瀬 英明（かせ ひであき）●中華思想』 http://amba.to/WuwTQX
★『儒教に苦しめられる日本　　hitoikiさんの日記』 http://amba.to/Tt7OYa  日本人には意味不明 な「中華思想 」が
★『●チベット問題』 http://amba.to/Tt7Uiq  中華人民共和国の支配・統治にともなって
★『●しな 【支那】 シナ』 http://amba.to/Tt7WH4
★『●支那人（しなじん）』 http://amba.to/Tt82OT
★『●卑弥呼●魏志「倭人伝」は無かった？！●卑弥呼 は 居なかった●とんでも話？』 http://amba.to/Tt89tZ  東夷（ 中華思想では世界の中心が中国であり
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★中華思想（ちゅうかしそう）　　http://p.tl/3G-T
正式名を華夷秩序（かいちつじょ）と言い、黄河の中流域（中原）で発生した極端な選民思想である。即ち、漢民族の内で「人間」扱いされるのは君主のみであり、臣下は「家畜」とまでは行かずとも「奴隷」を自称し、民衆は「民草」の表現通り「雑草」として扱われる。また非漢民族は「禽獣」と「虫けら」扱いとされ、征伐や民族浄化の対象となっている。
・華夷の序に基づく異民族への蔑称
　　東夷（とうい） - 日本・朝鮮などの東方諸国
　　西戎（せいじゅう） - 所謂西域と呼ばれた諸国など
　　北狄（ほくてき） - 匈奴・鮮卑・契丹・蒙古などの北方諸国
　　南蛮（なんばん） - 東南アジア諸国や南方から渡航してきた西洋人など
尚、現代中国・台湾・日本などでは、これらの言葉は一般的に死語となっているが、学術的には使われ続けている。
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★四夷（しい）あるいは夷狄（いてき）http://p.tl/bg_w 古代中国で四方に居住していた異民族に対する総称（蔑称）である。
　
古代中国において、異民族の支配を含め、中国大陸を制した朝廷が自らのことを「中国」「中華」と呼んだ。また、中華の四方に居住し、朝廷に帰順しない周辺民族を
　
東夷
北狄
西戎
南蛮
と呼び、「四夷」あるいは「夷狄」と総称した。
　
夷狄とは中華思想における支配民族（漢民族、漢人とは限らない）による異民族への蔑称を意味する。戎狄（じゅうてき）や、蛮夷（ばんい）とも呼ばれた。
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★中華（ちゅうか）　http://p.tl/jw6T
・中華思想において「世界の中心」を意味する語。「中国」と同義。
　・「中華」と「中華思想」を区別する例も多いが、本来は「中華」という言葉自体が「思想」を意味する。
　・中華を世界の中心とする解釈は、非中華（非文明＝他文明）地域を方角によって南蛮（なんばん）・東夷（とおい・とうい）・北狄（ほくてき）・西戎（せいじゅう）と呼び区別または差別したことにはじまる。
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★支那（シナ）　http://p.tl/wmPg
現在の中国またはその一部の地域に対して用いられた地理的呼称、あるいは王朝･政権の名を超えた通史的な呼称の一つである
・言葉の由来　　
支那という言葉の語源は諸説あるが、明朝時代末期にこの地域にいたイタリア人イエズス会宣教師衛匡国（Martino Martini）による著作”Nuvus Atlas Sinensis”では、中原初の統一王朝秦（拼音: Qín, 梵語: Thin・Chin, ギリシャ語・ラテン語:Sinae）に由来するとされる。
衛匡国によれば、この秦の呼称が周辺諸国に伝わったが、現在のインドで転訛してシナになったとしている。
これが一般的な通説とされるが、戦前の日本の地理学者の藤田元春などは反対説を主張している。
その諸説によると交易品であった絹糸に由来するもの、民族名である「チャン族」あるいは、「インドから見て辺鄙で遠いところ」との意からきたともいう。
なお、このシナの発音が西洋に伝わり英語の"China"フランス語の"Chine"などの語源ともなったといわれている。
紀元2世紀前後にはインドで中国を指して「チーナ・スターナ"China staana"」と呼んでいた。一方ギリシアでは紀元前後から中国をシナ（Θηνα）とよぶが、これは秦に由来する。
ポルトガルでは大航海時代から現代まで一貫してChinaとよぶが、発音は日本とは少し異なり、シーナである。
ギリシャ、ラテン圏では国名、地域名は女性形になることが多く、秦の国名はシーナとなる。
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★中国本土　http://p.tl/Sxke（中国語: 中國本部、中國本土、英語: China Proper）
漢民族が多数派民族である歴史的な中国の領土を、中国の他の地域と対比して指す表現。
日本の人文科学で「シナ」（カタカナ表記）と呼ばれる歴史的領域の、現代の姿にほぼ一致する。かつては支那、支那本部と呼ばれていた。
通常、中国本土とは見なされない「外中国」地域には、新疆（東トルキスタン）、チベット、満洲（中国東北部）、内モンゴルが含まれる。中国本土の面積は、およそ390万km²とされている。
中国本土は、北方の外中国の広大な領域とは、おおむね万里の長城によって区画されている。
中国本土では「省」が各地に設置され中央の直轄支配下にあったが、外中国では主に、中国皇帝に臣属する各民族の諸侯らの自治に任せる方法が取られていた。
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★中華思想（ちゅうかしそう） http://p.tl/G1Xr
一般的に、自己の文化が最高で天下の中心に位置するとみて、それと異なる周辺の文化を蔑視（べっし）する考え方をいう。... 中華思想が、異なった種族の文化の存在を認めるのは、彼らの文化の独自の価値を認めるからではなくて、あくまで中華文化に同化する可能性をもつ限りに ... 中華思想は、自己を天下で唯一の最高の中心と考えるから ...
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★夷狄（いてき） http://p.tl/5_d4
中国の黄河中流域に住む漢民族が、外辺の異民族に対してつけた蔑称（べっしょう）。戎狄（じゅうてき）、蛮夷（ばんい）という呼び方もある。元来、戎とか狄とかよばれた種族は、中国の内地にも雑居していた。夷は山東省から淮河（わいが）下流方面に住んでおり、殷（いん）王朝とも交渉があったし、狄（（てき）とも書く）は山西省南部にいて、周王室や晋（しん）とも深い関係があった。 ...
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★歳幣（さいへい） http://p.tl/YMIn
国家間の条約により、たとえば中国の宋（そう）が、遼（りょう）や金（きん）に毎年金品を贈ったような場合をいう。中国は中華思想による世界帝国をもって任じていたので、周囲の諸民族は朝貢の形式をとった。そして唐の制度文物を受けて民族的自覚を強めるに及んで国家体制を整えた。 ...
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★華僑 - 華僑・華人のアイデンティティ　　http://p.tl/Z8bA
... 民族経済＝国民経済形成の主要な阻害者」、「中華思想の体現者で、限りなく中国に忠誠を尽くそうとする二重人格者集団」などと、華僑 ... 「華僑」らは、中華思想に後ろ髪を引かれるかたわら、西欧近代の付属物的存在 ...
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★国栖（くず） （山の民）　http://p.tl/sPmj
国樔、国巣、国主とも書く。もとは大和（やまと）王権に未服属の山の民であったらしい。記紀によれば、吉野の国栖（国樔）は、石穂押別（いわほおしわけ）の神の子孫と称するが、吉野の山中に住み、穴より出入りし、「尾生（おお）うるひと」とみなされていた。おそらく吉野の山で樵（きこり）や狩猟、川魚などの漁労に従事した山の民であったろう。... 「まろが父（親）」とあるのは、王化を慕って、心より臣従するという気持ちを強調するもので、中華思想の宣揚ないしは天皇の権威の強さをことさらに伝えるものであった。この国栖も平安時代には山城（やましろ ...
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★中国　　http://p.tl/iJk9
... この国が世界の中心であるという中華思想に基づいて、自己を誇示するときであった。したがって朝鮮や日本など、中華思想の影響を受けた国では、自国を誇示する意識をあらわす場合、やはり自国を中国とよん ...
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★毛沢東思想（もうたくとうしそう） http://p.tl/--1r
中国共産党主席・毛沢東の革命思想で、戦略と戦術、世界認識、当面の社会主義建設の理念などを包括した中華人民共和国の国家的イデオロギーであった。... 〔3〕このような中国革命の経験を「中華思想」の拡大再生産ともいえる民族意識で支えている強烈なナショナリズム、を数え上げることができよう。 　しかし ...
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★中国人の語る中華思想とは | digi-log　　http://p.tl/USUN
支那には歴史が続かないのがわかる一文です。
物は残っても人は残らない。
だからああ言う風に指導者は総てが賄賂で回る国に成る。
中華になれば幸せになるといくら言われても他国の思想では理解できない。
西洋の白人地上主義にある面似ている。
自分さえ良ければ良いでは千年二千年は国として続くことは無いし歴史もソコで切れてしまう。
早く潰してやらないと地球の損失に成る。
ダメはダメといい加減に言わないといけない。
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★（102）中華思想 2002年10月27日　　http://p.tl/UVYl
ただ中国ではこの考え方が非常にふるい時代から２０世紀初頭まで変わりなく続き、政治・外交・文化・経済の一切にそのような優越感が見られたことは、いちじるしい特色であった。近代中国の悲劇の数々は、中国人がこの優越感をみずから否定しなければ自立できなくなった点にある。
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★中華思想の正体　　http://p.tl/_gER
★韓国人ななぜ異常に自尊心が強く自国中心的なのですか？　http://p.tl/Tgag
★儒教の教えが中華思想となる中国、武士道となる日本　　　http://p.tl/imVk
★武田邦彦 （中部大学）: 尖閣・千島 お隣の国（9） 中華思想　http://p.tl/H13J
★中華思想と尖閣問題―中国の｢核心的利益｣を粉砕すべし - 日出づる処の御国を護り、外国までも率いん心　http://p.tl/w3i9