中国で話題の「中国人女性と日本人女性の違い14選」

中国で話題の「中国人女性と日本人女性の違い14選」 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 - ロケットニュース24 【中国人女性と日本人女性の違い14選】 1．日本女性は子供に悪とは勇敢に戦うように教育する。たとえ自身が犠牲となってしまっても、それは名誉なことであるという。一方、中国女性は悪に出くわしたら逃げるように教える。悪者は神様が何とかしてくれるというのだ。 2．日本女性は「日本が世界で最も偉大な国」だと思っている。中国女性は「外国の方がいい」と思っている。隣の芝は青いってやつだ。 3．日本女性は外国人と結婚するのを恥ずかしいと思っている。中国女性は欧米人との結婚をとんでもなく光栄なことだと感じる。 4．日本女性は普段は淑女でベッドの上では娼婦。中国女性はベッドでは淑女で、普段が卑しい。 5．日本女性は女性としての貞操を守る。夫を助け子を教育し、責任を果たす。中国は婚外恋愛が世界で最も氾濫した国だ。 6．日本女性は親孝行で、姑を自分の母のように見なす。中国女性は自分の姑に早く死んでほしくてしょうがない。 7．日本女性は夫を励まし、気遣う。疲れて夜遅く帰った後、妻は「お疲れ様」と言う。中国女性は夫に恨み言を言い、なじる。疲れて夜遅く帰った後、妻は「どこ行ってたのよ!?」と怒鳴る。 8．若い日本女性は自分と年近い男性と結婚し、一緒に頑張ろうと思う。若い中国女性は金持ちの年上の男性を探す、何番目の愛人になっても気にしない。 9．日本の母親は娘に結婚後には夫に尽くし、舅と姑に孝行するように教える。中国の母親は娘に結婚後には夫の財産をコントロールするように教える。 10．日本女性は、男性にお金がなくても耐えられるが、臆病で弱い男性は絶対に我慢できない。中国の女性は、臆病で弱い男性は耐えられるが、お金のない男性は絶対に 我慢できない。 11．日本女性は勇敢な男性を魅力的に感じる。中国女性は勇敢な男性を“悪名高き”亭主関白主義者だと感じる。 12．日本女性は男性の浮気に寛大だ。中国女性は自分の浮気に寛大だ。 13．日本女性はメディアや公共の場で男性の悪口を言わない。中国女性は様々なメディアで中国男性を大げさに罵倒する。 14．日本女性は新婚初夜に「ちゃんとできなかったらごめんね」と言う。中国女性は新婚初夜に「ご祝儀をいくらもらったか早く見ましょうよ！」と言う。 以上である

●大事●大丈夫●

●大事●大丈夫● ◆おおごと【大事】 重大な出来事。大事件。大変。 「このことが知れると―だ」「―にならずにすんだ」 ◆だいじ 【大事】 １． 1 3 （名） (1)物事の根本にかかわるような重要なこと。一大事。 ⇔小事 「国家の―」「お家の―」 (2)大事業。また、大それたくわだて。 「―を決行する」「―を企てる」 (3)大変な事件。深刻な出来事。 「―を引き起こす」「―には至らなかった」 (4)〔仏〕 出家修行して悟りを開くこと。一大事。 「―を思ひ立たん人は、去りがたく心にかからん事の本意を遂げずして、さながら捨つべきなり/徒然 59」 (5)技芸における真髄。秘伝。 「さて囃子(はやし)の―には/仮名草子・竹斎」 (6)病気や傷が重いこと。重態。 「いと―にはあらねど/落窪 3」 (7)生死にかかわるような危険。 「頼家公御―とならんとき/浄瑠璃・近江源氏」 (8)困難なこと。手ごわいこと。 「修行といふはいか程の―やらん、ためいてみん/平家 5」 (9)不都合。さしさわり。 「袴も着ずにこんな形(なり)で出るも…―あるまいか/歌舞伎・吾嬬鑑」 →だいじない ２． 0 （形動）[文]ナリ (1)大切なさま。重要なさま。 「命の次に―な指輪」「―な話」 (2) 3 粗末に扱わないよう気をつけるさま。価値を認めて注意深く扱うさま。大切。 「体を―にする」「部下を―にする」「お―に」 » (成句)大事にかける » (成句)大事の中に小事なし » (成句)大事の前の小事 » (成句)大事を取る 「大事」に似た言葉» 　　　意味深 要用 意味有りげ おっきい 意味深長 ・関連語 　・重大な出来事 類義語: 事件, 事変, 変事, 奇禍, 珍事, 異変 　・重大な事柄 類義語: 主要, 切要, 大切, 必要, 枢要, 秘蔵, 緊要, 肝心, 肝要, 貴重, 重要 対義語: 小事 熟語: 一大事 　 ◆博多弁辞典 　　方言　　　　　　　　　　　　意味・解説 おおごと【大事】 　　（形容動詞）大事；大変な事。 　 ◆ 　 ◆いみしん 【意味深】 （形動） 「意味深長」の意の俗な表現。 「―な笑い」 　 ◆意味深 読み方：いみしん 深い意味がありそうだ、なにやら意味ありげだ、などの意味で用いられる俗な表現。 　 ◆意味深　　隠語大辞典 読み方：いみしん １．男女愛情のいと濃厚なる関係をいふ。意味深長の略語である。〔情事語〕 ２．よく女学生の使ふ言葉で意味深長の略。〔学生〕 ３．意味深長の事。 ４．単なる略語ではない。男女愛情のいと濃厚なる関係をいふ。意味深長の略語である。 ５．意味深長なる事を云ふ。 ６．意味深長を短かくしたもの、何やらよく分らないが意味が深さうなとの意。はつきりせぬところにモダン味がある。 　　「ちよつと、あの言葉はなかなかいみしんよ」。 　 ◆いみありげ 【意味有りげ】 （形動） 何か意味がありそうな様子。 「―な笑い」 　 ◆意味ありげ 読み方：いみありげ 別表記：意味有りげ なにやら意味がありそうな様子、裏に何らかの意味や意図が隠されていそうな表情や素振りなどを指す表現。 　 ◆いみしんちょう 【意味深長】 （名・形動）[文]ナリ 奥深い意味をもっていること。裏に別の意味が隠されていること。また、そのさま。 「―な言い回し」 　 ◆意味深長 出典:『Wiktionary』 四字熟語 ・意味深長（いみしんちょう） 　・意味が深い。 　　・より深く真実にふれ、事物や現象の背後に於て、普遍的に法則するもの（科学的真理）や、或はその科学的真理の上に於て、さらに法則を法則する一切の根本原理（哲学的真理）にふれた時、吾人はそれを意味深長と云う。（萩原朔太郎『詩の原理』） 　 ◆ 　 ◆ 　 ◆だいじょうぶ 【大丈夫】 １．（名） 〔「だいじょうふ」とも〕立派な男子。 「堂々たる―」 ２．（形動）[文]ナリ (1)危険や心配のないさま。まちがいがないさま。 「彼に任せれば、もう―だ」「物を載せても―なようにしてくれ」 (2)きわめて丈夫であるさま。非常にしっかりしているさま。 「もうもう気を―におもちよ/人情本・梅児誉美（初）」 ３．（副） まちがいなく。たしかに。きっと。 「彼なら―成功する」 「大丈夫」に似た言葉» 類語の一覧を見る安全 心丈夫 安泰 安心 無事 　 ◆大 丈 夫（大 + 丈夫） １．（だいじょうふ）立派な男性。 類義語：偉丈夫 成句：「嗟乎大丈夫當如此也」、「ああ、大丈夫當（まさ）にかくの如くなるべきなり」 立派な男とは彼（始皇帝）の様な人物を指すのだろう／男に生まれたからには彼の様に成りたいものだ。 前漢の高祖劉邦が無名時代に始皇帝の行列を見て感嘆したもの。 ２．（だいじょうぶ）心配のない様子。 　 ◆ 　 ◆いじょうふ　ゐぢやうふ 【偉丈夫】 〔「いじょうぶ」とも〕体が大きく、たのもしそうな男。 「堂々たる―」 　 ◆偉丈夫 読み方：いじょうふ・いじょうぶ 大きくて頼もしそうな男。大男。大丈夫。 　 ◆ 　 ◆こころじょうぶ 【心丈夫】 （形動）[文]ナリ 頼れるものがあって心強いさま。 「君が一緒なので―だ」 　 ◆ 　 ◆あんぜん 【安全】 （名・形動）[文]ナリ 危害または損傷・損害を受けるおそれのないこと。危険がなく安心なさま。 ⇔危険 「―な場所」「生命・財産の―を保障する」「念書をとっておいた方が―だよ」 ［派生］ ――さ(名) 　 ◆あんぜん-ほしょう 【安全保障】 外部からの侵略に対して国家の安全を保障すること。 →集団安全保障 　 ◆安全保障（あんぜんほしょう、英語: national security）http://p.tl/KjpD ある集団が生存や独立などの価値ある何かを、何らかの脅威が及ばぬよう何かの手段を講じることで安全な状態を保障することである。また、その目的のための体制・組織などを指す場合もある。 国際関係における安全保障は主として他国からの防衛をその主眼に沿えるものである。 　 ◆ 　 ◆ぶじ 【無事】 （名・形動）[文]ナリ (1)とりたてて変わったことがない・こと（さま）。 「歳月を経るに従て恰も―の世界を変じて多事の域と為し/文明論之概略（諭吉）」 (2)身の上などに悪いことが起こらないこと。事故や病気などがないこと。また、そのさま。 「荷物が―に着く」「家族の―な様子を知る」「―を祈る」「ご―で」 (3)作為を用いず自然に任せること。何もしないこと。 「只道士の術を学んで、無為を業とし―を事とす/太平記 1」 　 ◆無事（ぶじ）名詞・形容動詞 何事もなかったこと、心配していたことが起こらなかったこと。 人間は無事をこいねがうの念の強ければ、その強いだけそれだけ臆病になるものである。（伊藤左千夫 『水害雑録』） 静岡が丸潰れになるほどなら三島あたりでもこれほど無事なはずがなさそうに思われた。（寺田寅彦 『静岡地震被害見学記』） 　 ◆無事（ぶじ）副詞 何事もなく、つつがなく。 その他いろいろありましたが、無事終ったことにはマチガイございません。（坂口安吾 『明治開化 安吾捕物 その三 魔教の怪』） 　 ◆ 　 ◆しょうじ 【小事】 あまり重要でない事。些細な事。 ⇔大事 「大事の前の―」「―にこだわる」 » (成句)小事は大事 　 ◆小 事 (しょうじ)　名詞 些細な事柄。 翻訳 英語: trifle (en); trifling matter 関連語 対義語: 大事

姪っ子の幼稚園の運動会

姪っ子の幼稚園の運動会 907 名前：おさかなくわえた名無しさん メェル：sage 投稿日：2006/10/14(土)17:00:42 ID:gpHkQ2Wl 　　姉に「旦那が急に仕事入っちゃって行けなくなったから、代わりに撮って」と頼まれ、 　　姪っ子の幼稚園の運動会に行ってカメラマン役をやることにした。 　　一番最初の種目がかけっこだったんだが、ふたを開けてみれば 　　男の子3人と女の子3人が、真ん中あたりまでは真面目に競走し、あとは手をつないで横一列、 　　という何ともしまりのないかけっこ。 　　平等の考えに反するので、当然順位もつけない、そんなかけっこ。 　　親達からしてみればそれで満足なんだろうが、半ば部外者の俺にとってはひどく退屈でつまらない。 　　待っているうちに、とうとう姪の出番になった。 　　姪は活発で足も速いのに１等賞取れないなんて不憫だ、とか考えながらカメラを回した。 　　ルール通りに手をつないで走り出したのはいいけど、姪っ子はちょっと負けん気が強すぎた。 　　ゴール寸前でつないだ両手を振りほどき、他の子をさしおいて猛ダッシュで一人だけゴール。 　　ゴールで待っていた保母さん、唖然。一部始終を見ていた親も唖然。カメラを回す俺も唖然。 　　応援席に座っていた姉も唖然。 　　そして、置いてきぼりを食らった５人の子供達も唖然。 　　あとで姉は保母さんにみっちり文句を言われたらしい。 ここから先は完全に姉からの伝聞だが… 　　あの出来事のせいで保護者から色々な意見が沸き起こり、幼稚園＆役員会が大揺れ。 　　「ルールも守れない子（姪）のせいでうちの子が…」 　　「幼稚園は子供にしっかりその辺りを言い聞かせるべき」という意見の姪批判派と 　　「頑張ってる子供の顔が一番可愛い」「そもそもこんな平等はおかしい」という意見の姪擁護派とが出てきて 　　最終的には全園児の保護者にアンケートまで配られるような大議論に発展した。 　　結局は姪擁護派が数で勝ったらしく、次の年から平等ルールは廃止されて順位制になった。…んだってさ。 　　「園長が交替したからってのもあるんだろうけどねー」とは姉の談。 　　４歳にして周りの大人を巻き込み大騒ぎさせた姪恐るべし。

●龍馬暗殺

●龍馬暗殺 ◆龍馬暗殺　そこまで言って委員会（10 4 18） . http://www.youtube.com/watch?v=JgCutshG1W4 　 ◆竜馬暗殺の謎を探る（前編）http://p.tl/l6gw 　竜馬暗殺の謎を探る（後編）http://p.tl/5RDJ 　 ◆龍馬暗殺諸説－高知新聞　　http://p.tl/PksU 慶応３年（1867年）11月15日、奇しくも33歳の誕生日に龍馬は暗殺されました。 夜五ツ半（午後９時過ぎ）ごろ、龍馬は京都近江屋の２階の一室で同志、中岡慎太郎と話していました。突然、数人の刺客が押し入り、２人は息をのむ間もなく頭を斬りつけられます。 　 ◆竜馬暗殺 - Wikipedia　　　http://p.tl/xdZT 坂本龍馬が暗殺されるまでの三日間を描いた時代劇映画。ATG、映画同人社提携作品。主演は原田芳雄、監督は黒木和雄。映像は16ミリモノクロ。 　 ◆坂本龍馬暗殺の謎　　　　　http://p.tl/wU84 　慶応３年（１８６７）１１月１５日、京都近江屋で坂本龍馬が暗殺された。その日、龍馬と密談中だった盟友の中岡慎太郎も致命傷を負い、２日後に絶命した。この２人を暗殺した犯人は今だ謎である。ここでは遺留品や証言をもとに犯人を検証していくことにする。 現場状況 　 ◆坂本龍馬・暗殺犯を推理する - nifty　http://p.tl/Vpsx 最初は、謎でも何でもなかった・・・新撰組の犯行を匂わせる遺留品が残り、自白する者もいた。 その頃の坂本龍馬は、京の町をうろつく不逞浪士のひとりにすぎなかった。 彼が政変のウラで奔走し、画策した事を一部を除いて、誰も知らなかったのだから・・・ 後世になって、彼の行動が明るみになるにつれ、それは謎となって行く。 　 ここに、様々な証言・資料を報告書ふうにまとめてみました、ご一緒に推理してみませんか？ 　 ◆坂本龍馬　暗殺事件 - YouTube 【日本歴史ミステリー】坂本龍馬暗殺の本当の理由！！誰も知らなかった意外な黒幕と は！？ http://www.youtube.com/watch?v=1g-P-Wo1UXc 　 ◆竜馬暗殺 - YouTube http://www.youtube.com/watch?v=pPPywa5QUQA 　 ◆ 　 ◆龍馬暗殺に隠された恐るべき日本史　　 http://p.tl/sD1q われわれの歴史から伏せられた謎と物証 小林久三・著　　青春出版社　　１９９９年刊 　西郷は龍馬暗殺の秘密を知っていた 　 龍馬暗殺後、西郷（隆盛）は、死にものぐるいで戦争を誘発しようと試みる。江戸で浪士たちに強盗や火つけを働かせたり、ありとあらゆる手段で幕府を挑発した。挑発は、江戸だけではなく、関東各地におよび、浪士隊を各地に派遣し、関東をかく乱する戦術に出た。

在日の身分証明書全てに通名記載が廃止→通名で作ったカード、口座などが本人確認できない事態にｗｗｗｗ

在日の身分証明書全てに通名記載が廃止→通名で作ったカード、口座などが本人確認できない事態にｗｗｗｗ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2014年01月22日 外国人登録法の廃止そして住民基本台帳法への移行は、 特別永住者(在日朝鮮人)の通名使用に制限かかるだけでなく、 脱税防止並びに生活保護受給に効果が出ます。 特別永住者証明書により発行されるID関係は全て本名となります。 そのことによりこれまで通名で通してきた 全ての事の証明が不可能になりました。 銀行口座やクレジットカード、各種日本の資格等が該当します。 つまり通名を使用してきたので 卒業証明書や在学証明書は通名のままです。 留学や進学に必要な身分記録は 特別永住者証明書により本名だけとなります。 その整合性を証明することは極めて困難であり、 通名の使用は不利どころか、 自身が誰だかを証明できなくなる可能性もあるということです。 今年から実施された在留資格制度により、 在日朝鮮人の特別在住証明書に通名は記入されません。 在日朝鮮人は特別在住証明書に通名の記載が無いため、 警視庁の運転試験本部等での新規免許取得 並びに住民票(特別在住証明書)移動で、 在日朝鮮人が免許証の取得並びに更新の一部が拒否になっています。 今後は免許証での通名使用は不可能になりました。 910: Trader＠Live! 2014/01/22(水) 00:49:59.75 ID:6e7XP3/T 本当はいけない事だけど、 人の口に戸は立てられないからね 銀行や学校、本名を目にする機会や 人数が増えれば増えるほど周知されていくんだろうな 会社員なら給与振込口座なんかも本名になるから、 経理系にはばれるよなー 今現在通名を使っていると思わしき人を確認するには、 最大5年待てば免許証は確実に本名になるか 逆に、日本人であることを証明するために、 免許証見せあったりするのが普通の光景になったりしてｗ 912: Trader＠Live! 2014/01/22(水) 01:19:56.98 ID:DjGUVeVa 金融機関勤務だけど、 たぶん全国の銀行窓口で火病するのが見られるかもよ 現在の口座開設は 通名の証明書で通名の名義でホイホイ開設してるのよ つうわけで、本名だけの公的書類を持ってこられても 通名が記載されてないと 口座名義人本人かどうか確認できませんｗ 銀行によっても対応が違うのかもしれないけど、 うちの勤務先では相当揉めそうだなぁ

キリストも、人類も、宇宙ビッグバン、ＵＦＯも、すべて

キリストも、人類も、宇宙ビッグバン、ＵＦＯも、すべて （ありとあらゆるものが）→韓国が起源 ◇ もはや「お家芸」ともいえる韓国による、... 「○○の起源は韓国」 いくつか紹介しよう　/ 　週刊ポスト2011年10月28日号 ◇ 【漢字】 韓国言語学の複数の専門家が「韓国人の祖先が作った」と 主張しているとされる。 ◇ 【歌舞伎】 百済人によって日本に伝えられた百済伎楽が歌舞伎など日 本の伝統芸能の起源と主張。 ◇ 【日本（国名）】 韓国読みの「イルボン」が「ニッポン」の起源との説。日 本語の起源も韓国語という。 ◇ 【秋田犬】 韓国の天然記念物・珍島犬が日本で現地化したものである とし珍島犬の優位を強調。 ◇ 【イギリス人】 巨石文明、ハングルとスコットランドの古語の文法が似て いるから。韓国でも信じる者はまれ。 ◇ 【イエス・キリスト】 韓国にキリストがいたことを示すような絵画がネットにア ップされた。 ◇ ◇ 写楽、菅原道真、乃木希典まで韓国が起源との説唱える韓 国人 http:// www.news-postseven.com/ archives/ 20111023_65676.html ◇ 韓国の主張　「羅針盤も印刷技術も韓国人が発明した」の 背景 http:// www.news-postseven.com/ archives/ 20111019_65550.html ◇ 韓国の学者が、 漢字を創造したのは韓国人で、 中国も承認済と主張 http:// www.news-postseven.com/ archives/ 20130218_171050.html ◇ 孔子を韓国人とする説に加えて、 孫文は、韓国人とする主張も登場 http:// www.news-postseven.com/ archives/ 20130308_171377.html ◇ 韓国が起源だとする主張「ウリジナル」に秋田犬や“日本 ”等 http:// www.news-postseven.com/ archives/ 20111017_65285.html ◇ 韓国人が語る「○○は韓国が起源」に、 長崎ちゃんぽん、豆腐などが登場 http:// www.news-postseven.com/ archives/ 20111021_65671.html ◇ 日本の起源を主張すると、 「日本人は韓国起源」と言われる。 http:// www.news-postseven.com/ archives/ 20121109_153510.html ◇ 寿司を、韓国起源と主張 つじつま合わせに、 ワサビも、韓国が起源と主張する。 http:// www.news-postseven.com/ archives/ 20121107_153369.html ◇ 寿司、醤油、味噌、うどんの起源は、 韓国と主張する。 http:// www.news-postseven.com/ archives/ 20111020_65587.html

現在の各国の天皇と、王との違いは何ですか？

現在の各国の天皇と、王との違いは何ですか？ 質問 現在の各国の天皇と、王との違いは何ですか？ 昔の国王は、絶対的な権利を持っていて、 軍隊を動せたり、政治的決定権を持っていましたが今って、 そういう国ありますか？ 立場上、日本の天皇と同じような気がするのですが？ ◇ 回答 これを知らないのは、日本人だけです。 ▼ 各国の王、中国の皇帝などは例外なく【戦いの勝者】です。 ほとんどが権力闘争の末に、敵を倒して権力の座についた方々です。 ◇ 対する陛下は、 何時（いつ）の時代においても、 すべての国民の宝でありました。 戦いの勝者ではありません。 ◇ イギリスなども、帝国と言いますが実際は違うのです。 かつて、インド王国を統治・引き継いだ事から、帝国と言われる事がありますが、実際は帝国ではありません。 ◇ アジア人類の地位向上に貢献しておられます。 世界の人類にも貢献しておられます。 他の回答の焼き直しではございますが・・・ 他国に目を向けて欲しい。 元首や皇帝、王はどうだろう？ 例外なく、戦いという権力争いの勝者です。 中国や、イギリスなども、 おぞましい位の（戦いという権力争いの勝者）歴史だ。 ◇ 天皇陛下は、世界最古の皇帝 このこと自体が世界人類の宝である。 武力でも、 権力でもない、 同じ血筋が連綿と続き、 どんな時代にも別格に敬われた。 ◇ 白人西洋文明の覇権社会は、 かつて有色人種の植民地支配をしていた。 いわゆる有色人種の人種差別と同義 今ではこれらの考えは、変わろうとしている。 ◇ アメリカ大統領を最敬礼されられる御方は、 ①天皇陛下（人類の長）と、 ②ローマ法王（宗教の長） ③英国女王（元アメリカの宗主国の長）といった御三方のみ。 このお三方が訪米の時など、 アメリカ大統領が空港まで出迎え、 最高礼装のホワイトタイでお迎えする。 中でも天皇陛下の訪米時には、 史上例の無いアメリカ、５軍の観閲式で迎えた。 ◇ ちなみに、 日本や、イギリスの首相が、アメリカ大統領を訪れると、玄関まで迎えてくれますが、韓国大統領などは迎えにも出ません。 ◇ ローマ法王が外国へ行かれた際は、 その国の元首・大統領が会いに行かれるが、 かのローマ法王が来日された時は、 ローマ法王の方から陛下に会いに行かれた。 当然、英国女王も、陛下とのお食事の際には上席を譲られる。 ちなみに、 エリザベス女王は、 君主と臣下のけじめにうるさい人ですが初めて、 昭和天皇とあった時には、緊張のあまり体の震えが止まらなかったそうです。 ∞ 昭和天皇が無くなられた時に、 世界中から王室や、皇室のある国は、王・皇太子夫妻が、大統領・首相が参加されるほどであり、 先のローマ法王が亡くなられたり、 米国元大統領が無くなられたりした時と比べていただきたい。 ◇ 正月の皇居にあふれる外国人の数を考えてみてください。 日本人顔負けです。 世界はこうした権威や、 序列を知っています。 欧米諸国に仕事で行ったとき、よく外国人に言われます。 そのことを誇りに思わない、知らないのは日本人だけです。 比類なき【別格】なのです。 それは我々日本人だけが・・・じゃない。 世界の国々から【別格】扱いを受けているのだ。 ◇ キリスト教などの白人覇権社会に於いて、 天皇陛下の存在が、すべての有色人種に与える良い影響は計り知れない。 そう呼ばれる理由としては、 ▼ ・日清・日露戦争で当時の清朝皇帝・ロシア皇帝を破っている事 ・その後日韓併合や台湾・南洋諸島等の多くの植民地の統治を行った事 ・（朝鮮半島のように）他の国の属国としての歴史がない事 概ね以上のようです。 明治以降の歴史の中で、 世界的に“皇帝（エンペラー）”として認知されています。 そして1970年代に、 エチオピア帝国・イラン帝国などが崩壊した後、 陛下は現在唯一の“皇帝（エンペラー）”で在ります。 ▼ つまり日本人は、 “日本国”と言っていますが、 自衛隊が海外から見れば明らかに軍隊であるのと同じく、 海外から見れば唯一の“(日本)帝国”なのです。 ◇ 結論として、 白人覇権世界の一角に、 白人でもなく、 キリスト教でもないアジアの、 黄色人種の、天皇家が入っているという事は、 我々日本人にとってだけではなく、 広くアジア、有色人種全体にとって大変大きな影響を持つのです。 ◇ 天皇を失えば、ごく普通の国になります。 これを知らないのは、 日本人だけです。

●アマテラス

●アマテラス ◆意外に知られていないことだが、http://p.tl/fmBy アマテラスは世界神話でも珍しい「労働する最高神」である 機織りをしていたらしいが、... 他国の神話だと最高神自らが何か労働みたいなことをしているのは非常に稀である 淫乱でない大女神も珍しいとか 　 ◆神が労働している宗教は、世界で神道だけですか？ - Yahoo!知恵袋　　http://p.tl/9INS 神道の特徴で忘れてならないのは、その労働観である。天照大神は機織りを、男神たちは田畑の耕作をし、お稲荷様は稲の束を担いで運んでおられる。最高の神官であられる天皇様は、国民を代表して田植えと稲刈りを、皇后様は「おかいこ」さんを飼っておられる。神が労働している宗教は、世界で神道だけである。 　 ◆神は労働に宿る　　http://p.tl/zxRQ 無宗教という隙間を埋めた労働教 一般に宗教社会学・知識社会学では『宗教』の意義とされているのは「究極的な前提の次元における正当性の付与」であるとされています。それこそ現代でも偶に見かける「私たちはなぜ生きているのか？（そして死ぬのか？）」というようなあまりにも根本的な問いに答えるとき、根本的な意味や秩序を説明するとき、宗教というモノは正当性を与えてくれる指針となるからであります。 　 ◆天照大神 - Wikipedia　　http://p.tl/3c7v 　 ◆天照大神　　 http://p.tl/bFLE 男性神説を取る人たちは、これを推古天皇即位をスムーズに行なうために「こんな偉い女性の神様がいるのだから女性が天皇になってもいい」という論理を持ち出すため蘇我一族あたりが捏造したものである、と主張しているようです（ただし推古天皇以前にも清寧天皇崩御の後、顕宗天皇と仁賢天皇が互いに譲り合って天皇が定まらなかったため、飯豊皇女が事実上の天皇として執務なさったことがあります。またそれ以前に神功皇后の例もあります）。まぁ男性中心主義者の「最高神が女だとはけしからん」調の議論は論外ですが。 　 ◆第三十二巻 なぜ天照大神は伊勢神宮に祀られたのか | 地震予測検証 ...http://p.tl/MpMz 2013年11月8日 - 今年10月２日、三重県の伊勢神宮で式年遷宮（建て替え）が行われ、世間は大いに盛り上がった。 皆さんもご存知、ここに祀られている神様は、太陽の女神アマテラス（天 照大神）である。 　 ◆天照大神のまとめ検索結果（3件）-NAVERまとめ 　http://p.tl/neej ・伊勢神宮に行く前に！知っておきたい『天照大神』 更新日時：2013年12月28日-2331 view ・木花咲耶姫（このはなさくやひめ）を祀っている神社まとめ　#神社 更新日時：2013年4月2日-16021 view ・【現地画像】久末神社で火事 神社全焼、神輿も燃える 水道タンクさえあれば消火できた？ 更新日時：2013年10月13日-5374 view 　 ◆天照大神とは (アマテラスオオミカミとは) [単語記事] - ニコニコ大百科　　http://p.tl/f_bx 文献によって「天照大神」と記されている場合（日本書紀）、「天照大御神」と記されている場合（古事記）、その他に「大日孁貴神」（おおひるめのむ ちのかみ）など複数の呼称が存在し、また、学術的な文書においては「アマテラス」と片仮名で記されることが多い。 　 ◆天照大神に関するQ＆A-Yahoo!知恵袋　　http://p.tl/Fx66 Q. 天照大神とはどんな神様? A. 天照大神様についての説明は、「古来より男性神説と女性神説とがありましたが近年は女性神 　 ◆日本神話と精神医学 - nifty　　http://p.tl/hvcP 女性最高神アマテラスが遣わしたアマノウズメがサルタビコに勝ったことは女性や母権の強さを表しているでしょう。アメノヤチマタで ... まさにフロイトの主張しているように、精神の発達とも関連して、ある世界から別の世界にはいる境界には生産とも関連する性象徴が重要な役割をになっています。 ... 日本神話でも鳥は重要な役割をになっており、精神・霊や言葉を象徴しています。 ... 旧約聖書ではアダムとイブが蛇にそそのかされて、りんごを食べて知恵を得た代わりに労働と出産という苦痛を背負い込むことになりました。 　 ◆日本とは何ぞや？ Part.6 ～小学生でも知っておくべき「天皇」基礎知識3 ...http://p.tl/XcQd 日本人なら日本神話に触れておくべきと、前回はイザナギ＆イザナミの「国産み」から、大国主命（おおくにぬしのみこと：出雲大社の祭神）→天照大神（あまてらすおおみかみ：伊勢神宮の祭神）への「国譲り」と続いたが、今回はその続きである。 その前に日本の 最高神である太陽の神・天照大神と、その弟・スサノヲの興味深いエピソードに触れてみたい。

NHK「にほんごであそぼ」日本民話にアリラン。こいつら確信犯の朝鮮局。

NHK「にほんごであそぼ」日本民話にアリラン。こいつら確信犯の朝鮮局。 http://p.tl/aXEu 2014-01-18 | 日記 NHK　Eテレ「にほんごであそぼ」でアリラン？ ２０秒あたり、ヴォリュームを上げるとアリランですね。 フジと同じく偏執狂的な朝鮮こだわり。 「にほんごであそぼ」で「日本民話」で、なんでアリラン。 「笠地蔵」は韓国起源だと言いたいのか、「韓日融合」をやりたいのか。 以下は福禄寿で問題無いと言えば無いのだけれど、なんで肉色にして 仮性包茎風に皮をたるませるのでしょうか。しかも、だんだん 伸びてるし。 2014年1月 - BBの覚醒記録☆政治を初心者にもわかりやすくがコンセプトです。無知から来る親中親韓から離脱、日本人としての目覚めの記録。 日本が普通に好き。　右も左も興味ない是々非々主義です。 blog.goo.ne.jp

●戦後占領米軍による日本人婦女子陵辱事件 http://p.tl/J20S http://p.tl/ZSxa

●戦後占領米軍による日本人婦女子陵辱事件　　http://p.tl/J20S　　http://p.tl/ZSxa 終戦後日本へ進駐した米軍将兵による婦女子陵辱事件は頻発していたにもかかわらず、 1945年9月19日にGHQによって発せされたSCAPIN-33「プレスコード」によって、 それ以降は一切報道されることがなくなった。 　 しかしそれ以降しばらくの間の事件については旧特高警察の記録に残されている。 　 1946年4月東京・大森で勃発した事件は特におぞましいものである。 　 《Ｎ病院（＝中村病院。その後廃業し、跡はビルと道路になった）は三台のトラックに 分乗した米兵によって、およそ一時間ちかくも病院じゅうを荒らされた。 　 彼等の総数は二百人とか三百人とかという説もある。婦人患者のうち重症者をのぞく四十故人と 看護婦十七人、ほかに十五ないし二十人の付添婦・雑役婦などが凌辱された》 　 「彼等は大病室に乱入し、妊婦・産婦・病気の婦人たちのふとんを剥ぎとり、その上にのりかかった」 「二日前に生まれたばかりの赤ちゃんフミ子ちゃんは、一人の兵隊にユカに蹴落とされて死んだ」 「Ｍ子などは続けさまに七人の兵隊に犯され、気絶した」 そして、 　 「裸でころがっているあいだを通って、侵入してきたときと同様、 彼等は表玄関と裏口から引き揚げていった」－－慄然とする内容である。

●日本語

●日本語 ◆日本語（にほんご、にっぽんご）http://p.tl/QQWK 主に日本国内や日本人同士の間で使われている言語である。 日本では法規によって「公用語」として規定されているわけではないが、各種法令（裁判所法第74条、会社計算規則第57条、特許法施行規則第2条など）において日本語を用いることが定められるなど事実上の公用語となっており、学校教育の「国語」でも教えられる。 使用人口について正確な統計はないが、日本国内の人口、および日本国外に住む日本人や日系人、日本がかつて統治した地域の一部の住民など、約1億3千万人以上と考えられる。 統計によって前後する可能性はあるが、この数は世界の母語話者数で上位10位以内に入る人数である。 日本で生まれ育ったほとんどの人は、日本語を母語とする。 日本語の文法体系や音韻体系を反映する手話として日本語対応手話がある。 2013年1月現在、インターネット上の言語使用者数は、英語、中国語、スペイン語に次ぐ第4の人数である 日本語（にほんご、にっぽんご）とは、主に日本国内や日本人同士の間で使われている言語である。日本では法規によって「公用語」として規定されているわけではないが、各種法令（裁判所法第74条、会社計算規則第57条、特許法施行規則第2条など）において日本語を用いることが定められるなど事実上の公用語となっており、学校教育の「国語」でも教えられる。 使用人口について正確な統計はないが、日本国内の人口、および日本国外に住む日本人や日系人、日本がかつて統治した地域の一部の住民など、約1億3千万人以上と考えられる。 統計によって前後する可能性はあるが、この数は世界の母語話者数で上位10位以内に入る人数である。 日本で生まれ育ったほとんどの人は、日本語を母語とする。 日本語の文法体系や音韻体系を反映する手話として日本語対応手話がある。 2013年1月現在、インターネット上の言語使用者数は、英語、中国語、スペイン語に次ぐ第4の人数である。 　 ◆にほんご 【日本語】 古来日本民族が用いてきた言語で、日本国の公用語。 北海道から沖縄までの島々にわたり、一億余の人々に使用されている。 音韻面では、一つの子音と一つの母音との結合音節を基調とし、母音で終わる開音節を特徴とする。 「ガ・ッ・コ・オ（学校）」という発音にも見られるような等時的なリズム上の単位、すなわち拍（モーラ）をもち、高低アクセントを伴う。文法面では膠着語(こうちやくご)に属し、助詞・助動詞が文の成立について大きな役割を果たしており、また、述語が文の最後にくるという文法構造をもつ。 複雑な敬語法が発達していることもその特徴の一つに数えられる。 中国語から借用した漢字と、漢字を母胎として成立した仮名との併用で表記されるのが普通である。 語彙(ごい)には日本固有の語である和語のほかに、漢字音に基づく漢語も多い。近年は、西欧語からはいってきた外来語も多く用いられる。国土の面積の割には、方言による違いも著しく、男女や職業などの別による用語差も大きい。 系統はアルタイ諸語の一つに属するものか、などとも言われるが、いまだに定説とはなっていない。 　 ◆日本語―唐紙唐紙仮名で書け　　短編小説作品名辞典 作者笹沢左保 収載図書江戸の人生論―木枯し紋次郎のことわざ漫歩 出版社光文社 刊行年月1999.10 シリーズ名光文社文庫 　 ◆Google 日本語入力　　http://www.google.co.jp/ime/ Google 日本語入力は、入力された読みを漢字に変換するだけではなく、あなたの意図を汲み取って賢い変換結果を提供します。 　 ◆日本語のまとめ検索結果（1498件）-NAVERまとめ　　http://p.tl/RhJg 　 ◆ 　 ◆にほんご【日本語】　世界の主要言語がわかる事典の解説. おもに日本人により日本列島を中心に話される言語。本土方言と琉球方言（琉球語）に大別される。話者数は1億2500万人。音韻では、ほとんどの音節が母音で終わり（開音節）、アクセントは音の高低による、文法的には、助詞や助動詞を駆使した膠着語である、敬語法が発達している、語順では述語が文末にくる、構文上主語は不可欠ではない、などの特徴がある。語彙(ごい)は、和語と漢語（中国語からの借用）と外来語（おもにヨーロッパ語からの借用）からなるが、日常の基礎的な語彙の大半は和語である。表記には漢字の表音的用法から発達した平仮名(ひらがな)、片仮名(かたかな)（表音文字）と、漢字（表意文字）とを併用する。1つの漢字に2種類の読み方（中国語音にもとづく「音」と漢字の意味を日本語に翻訳した「訓」）をあて、それを使い分けているのも、日本語独特の方法である。日本語の系統については、北方のアルタイ諸語、南方のアウストロネシア語族やドラビダ語族などとの関係が論じられているが、確実なことはわかっていない。 　 ◆にほんご【日本語 Japanese】 世界大百科事典 日本語はユーラシア大陸の東の端に浮かぶ日本列島(北海道，本州，四国，九州などからなる〈本土列島〉と琉球列島)において，1億2000万の住民により話されている言語である。話し手の数の点からだけ言えば，世界における〈有力な言語〉の一つであると言うこともできるが，これらの島の中で，他民族の言語と境を接することがなく，ほぼ日本国の単一言語として使用されているので，日本語は主としてその分布のあり方の面で〈島国の言語〉という特殊性をもっている。 　 ◆にほん‐ご 【日本語】 デジタル大辞泉 日本の国語。万葉仮名で書かれた古代日本語からの文献をもつ。敬語、男女の言葉の違いの発達などの複雑な面に比して、音体系の変化は比較的少なく保守的である。アルタイ諸語との同系説、南方の諸言語との同系説があるが、結論は得られていない。 　 ◆日本語 【にほんご】 百科事典マイペディアの解説. 日本列島において１億2000万の住民によって話されている言語。ほぼ日本国の単一言語として使用されている。日本語の系統については，朝鮮語との同系説，アルタイ語族との親近性の主張など，さまざまな説はあるが，なお確定的な説はない。 ※本文は出典元の用語解説の一部を掲載しています。 　 ◆ 　 ◆世界大百科事典内の日本語の言及. 【字音】より …日本の〈国字〉(中国には元来存在しない日本製漢字)の字音も，この字音体系に反しない形をとる(働（ドウ），鱇（カウ）等)。 ［日本漢字音］ 　日本語での漢字の〈読み〉には，漢字音である〈音〉以外に〈訓（クン）〉がある。例えば〈東〉の音はトウ，訓はひがし。… 【主語･述語】より …つまり他動詞の場合には意味上の〈仕手〉と形態上の主格とが合致しない((1)(4)の基準が合致しない)わけで，いずれを主語と見るかが問題となるのである。 ［日本語の主語］ 　日本語の場合も，主語はその認定からして問題になる。冒頭に見たように〈何が(は)〉に当たるものと述べるだけでは実は不十分で，これに増減を行う必要があるのだが，たとえば，(A)〈太郎も来た〉〈子どもしかいない〉〈君の読んだ本〉〈僕行くよ〉などのゴシックで示される部分の類は，〈が〉〈は〉を伴わないが主語と見る，(B)〈手紙はもう書いた〉〈少しはできる〉のゴシック部分の類は主語と認めない，などの点ではまず一致を見ているものの，(e)〈水が飲みたい〉や(D)〈僕はうなぎだ〉(料理を注文する場面で)などのゴシック部分の類をどう見るか，(E)〈象は鼻が長い〉〈魚は鯛がいい〉のような文をどう分析するか，などについては研究者の間でも論議がある(なお(e)の類については，学校文法では一般に主語と扱ってきた)。… 【東京語】より …広く(地方出身者をも含めて)東京で使われている言葉全体をさすこともあり，共通語の基盤としての山手言葉だけをさすこともある。　一定の地域の人が幼い時から身につけ，日常生活に使うという点では，東京語は他の地方の言葉と同じく，日本語の方言の一つである。この意味では〈東京方言〉〈東京弁〉ともいわれる。… 【日本】より …。◎―自然については〈日本列島〉，住民については〈日本人〉をはじめ〈アイヌ〉〈在日朝鮮人〉など，言語については〈日本語〉をはじめ，〈琉球語〉〈アイヌ語〉〈方言〉など。◎―歴史については，とくに〈古代社会〉〈中世社会〉〈近世社会〉〈近代社会〉の大項目をはじめ，〈先縄文時代〉〈縄文文化〉〈弥生文化〉〈古墳文化〉に続き，〈飛鳥時代〉から〈昭和時代〉に至る各時代を概説した項目。… 【日本語教育】より …ここで言う〈日本語教育〉というのは，〈外国人に対する日本語の教育〉の意である。日本人に対する日本語の教育を〈国語教育〉と呼ぶのに対比させた使い方で，〈外国語としての日本語の教育〉〈第二言語教育としての日本語教育〉という言い方もある。… 【日本文学】より …　日本の文学というときの，〈日本の〉には少なくとも2義がある。その一つは，〈日本語で書かれた(表現された)〉という意味であり，もう一つは〈日本人によって書かれた(表現された)〉という意味である。前者をとれば，日本文学とは日本語で書かれた作品であり，後者をとれば，日本語または中国語(漢詩文)，または例外的に英語で書かれた作品を含む。… 【標準語】より … ［日本の標準語］ 　日本でも第2次大戦前は，東京山の手の話し言葉(東京語)を基盤とする標準語が全国民の使うべきものとされたが，実際には教科書や言文一致運動以降の文学作品の書き言葉として広まった。戦後は，現実に存在するものを〈共通語〉と呼ぶことが唱えられ，標準語は〈これから作りあげるべき正しく美しい理想的な日本語〉という性格を与えられて，現実には存在しないものとされた。しかし，標準語に非常に近いものが現に観察される。… 【琉球語】より …〈琉球列島〉の全域，すなわち奄美諸島，沖縄諸島，宮古諸島，八重山諸島で話されている諸方言の総称。〈琉球方言〉ともいい，後述するようにふつう〈本土方言〉とともに日本語の二大方言をなすとみられている。　琉球語圏の最西端は台湾に近い与那国島，最北端は奄美大島で，鹿児島県下の種子島，屋久島，口永良部（くちのえらぶ）島，吐噶喇（とから）列島などでは本土系の方言が使われている。… 【和語】より …日本で本来の日本語をさしていう。〈倭語〉とも書き，〈大和言葉（やまとことば）〉ともいう。…

「ヤフー知恵袋」解決済みのQ&A

「ヤフー知恵袋」解決済みのQ&A 口蹄疫の裏話、知り合いから伝えられましたがどう思いますか？？ rengokujp2さん 口蹄疫の裏話、知り合いから伝えられましたがどう思いますか？？ 知らない人も多いかと思いますが、宮崎県民として書かずにいられません。 ドイツ製のビルコンという消毒薬があります。害が少なく効果は絶大という優れもの。 アイスランドの火山噴火のせいで国内の在庫が少なくなっていたため一気になくなりました。 でも農水省が非常時に備えて5000本ストックしています。 これを使えば予防できるということで放出を要請しました。 が、「非常時かどうかは大臣が判断する！」と言って何もせず。 ←その間も被害拡大。 赤松大臣、ゴールデンウィークは南米満喫旅行に出発！！ ←更に被害拡大。 （ちなみに赤松は韓国人の新年会で外国人参政権を約束したやつ） 政府が何もしないので製薬メーカーが頑張って1500本確保。 5月3日に日本に届きました。 そこで出てきた売国政治家の小沢と岡田。 「口蹄疫は日本だけの問題ではない！（キリッ」といって ５００本を【 タダ 】で中国と韓国にプレゼント！！ ←ここ大事！ 残った１０００本の内の５００本、さらに小沢が地元の東北に確保。 ←発生してない！！ 九州に来たのは５００本。そのうち半分は大手業者が確保。 さらに、宮崎の民主党議員の河村が自分の支持者に５０本を横流し。 結果、現場にはたったの ２０本 が届きました。 ←２０/１５００本 ウィルスのＤＮＡを調べたところ、韓国のものと一致。 が、その後検体が【なぞの紛失】 ←怪しすぎる・・・ 報道で中国のものと言い出す。 さらに・・・ 【 検体サンプル研究機関、事業仕分け！！】 ←どう考えても必要な機関 ちなみに、宮崎の民主党議員に道休というのがいますが、 コイツが韓国の口蹄疫が発生している地域からの研修生を強引に押し込んだ（どこの農家も断っていた） 農家から発生した模様。 ←断定はしませんが。 あと、民主党政権になった途端に輸入が再開された飼料用ワラも原因かも？って言われてます。 発生原因ということで輸入停止してたのに、さすがは民主党。 今回の件は国民にとって凄く大事なことなんですけど、最近までほとんど報道されてませんでしたよね。 宮崎では毎日してましたが。これは民主の原口が報道規制を掛けてたようです。 なぜなら、民主党による人災というのがバレてしまうから。 ←前回発生の100倍以上！ 手塩にかけて育ててきた牛や豚を目の前で殺す・・・とても酷い状況です。 妊娠中の母親から生まれたばかりの子供まで全てです。 グレード この質問は、活躍中のチエリアンに回答をリクエストしました。 違反報告 質問日時：2010/5/16 21:14:47 解決日時：2010/5/20 17:30:19 閲覧数：2,043回答数：9 ベストアンサーに選ばれた回答 hrn421さん 宮崎に住んでいますが、このような裏話があるとはしりませんでした・・・。 これを読んで真っ先に思ったのが、宮崎県知事の東国原さんは、民主党側の人間ではないので小沢が痛い目にあわせたと思いました。 口蹄疫という病気までも政治力でしか解決できないようにしているとすれば、この国はもう終わりでしょう。 小沢や鳩山、そして外遊で遊んでいた（文字通りでしょ？）赤松三人そろって今から宮崎に来て牛の処分をすればいい。 そうすれば農家の方がどんな思いかがはっきりと分かるはず。 宮崎日日新聞の一面に前載っていたのですが、 「自分たちが育てた牛の処分先が決定したらまず、最高級のえさを与える。そして、牛を丁寧になでてやる。その後、酪農家の方は、メス牛のお乳をさすってやる」 このようなことをしているんですよ。 この事実を知れば冷血が流れている小沢や鳩山、赤松の心にも少しは人間味が戻るのではないかと思います。 微妙ですが・・・・。 グレード ナイス！5違反報告 回答日時：2010/5/18 18:41:15 質問した人からのお礼 例え現地での噂話としても多少の真実はあると思いますし現に知人は疲労困憊しています。また現政権は普天間で今月末期限があるのに全て置いてきぼりで首相は今月末は韓国友好会議はっきり言って一般常識もない韓国べったりの片寄った外交にはもうお腹いっぱいですね。 私の感想と最も近かった方にベストアンサーさせて頂きます。 コメント日時：2010/5/20 17:30:19 毅 初めて知りました、まさにマスコミがくだらない番組で連発する「衝撃の新事実 !!」です　　 昌宏 こんな事があってもまだ、民主党は必要ですか？ くだらないマスコミを視聴し購読するのですか？

今日は冬の土用（寒の土用）ですね…

今日は冬の土用（寒の土用）ですね… 本川 京子 午後も、素敵な時間をお過ごしくださいね。 今日は冬の土用（寒の土用）ですね… 冬の土用は口紅を買う日だったとか。... 丑紅、寒紅と呼ばれて、寒の時期に仕込まれる紅は、（邪気が入らず…雑菌が少なく）、品質が良いと珍重されたそう。 仕込む仕事は寒の時期が多いですよね…。 また、紅（赤）は、小豆粥の時にも触れましたが、邪気を払う色、魔除けの色でもありましたから、この冬の土用は邪気払いをする日でもあったそうです。 縁起を担いで、口紅を買うのはこの日と決めておりますが、わたしはまだリップクリームの人。 紅に憧れつつ、まだその色が強い気がしているのです。

NTTドコモが韓国サムスンと組まざるを得なかった理由が酷すぎる！！！

NTTドコモが韓国サムスンと組まざるを得なかった理由が酷すぎる！！！ やっぱり極刑しかありえないわ… - 中国・韓国・在日崩壊ニュース http://p.tl/ycQ5 ドコモはサムソン使わないと 電波が止められる とこだったから 民主党って そんなことまでするんだ！ ドコモ異例事態…サムスン端末再延期　新たな“お荷物”抱えられぬ事情 そう言えば ａｕが持ってる株を外国の大投資家に うっぱらうって仙谷が言ってた けどどうなったんだろう 政治経済・ニュース　更新情報884 ：Trader＠Live!：2014/01/16(木) 16:51:59.17 ID:UpKi4z5r 1063.15 +0.90 (+0.08%) そう言えば ａｕが持ってる株を外国の大投資家に うっぱらうって仙谷が言ってた けどどうなったんだろう 889 ：Trader＠Live!：2014/01/16(木) 18:30:57.86 ID:gN+IBfuK 看とりお疲れさまです。 動きは少なかったみたいですね。 まぁ夜の部に期待しましょうｗ しかしDoCoMoの件やauの件が 本当なら民主は無論だが…。 チョンやシナのクサイ息が掛った奴ら 全員探し出して…。 もう片っ端から物騒なやり方でも構わないから もう遅すぎるかもしれないけれど 一刻も早く粛正や処分しないと 不味いんじゃないか… と感じる今日この頃です。 まぁ元々が民主政権になってから 大株主の大株主である政府の意向で ドコモはサムスンと組まされただけだし。 政権交代まではHTC扱ってたしね。 世界地図で、日本列島だけを消して CM出してる反日サムスン と組んでる売国ドコモ そりゃ顧客も離れてくわな

【愛国者の皆様へ ： 拡散願います】

【愛国者の皆様へ　：　拡散願います】 またも不逞鮮人達に日本が貶められています。 こいつらは国が無くなっても反日をやめないつもりです。 先日は米国で更なる売春婦像の設置を防ぐことが出来ましたが今度は国内です。 皆さん激凸願います。... 私達と志を一にする長崎の「敷島の風」さんより拡散のお願いです。 詳しくは→http://w-shikishima.jugem.jp/?eid=138 従軍慰安婦の碑を各地に建て歴史捏造をしようとする韓国。 その韓国が同じ理論で長崎市に被爆者追悼碑を建立させようとし、先日、長崎市へ設置申請書を提出しました。 碑文は韓国政府により作られているようです。 情報の拡散にご協力いただくと共に、その設置に反対する思いを長崎市役所に届けてください。

沖縄左翼の資金源 ＰＡＲＴ２ 「爆音訴訟でピンハネ」

沖縄左翼の資金源　ＰＡＲＴ２　「爆音訴訟でピンハネ」 　　　　　　手登根 安則 宜野湾市では、現職の市議会議員自らが 「１名７万円出したら100万円取ってあげるから参加しなさい」と言って、支持者や一般市民を勧誘し、「普天間爆音訴訟談」という団体を作り、国相手に爆音での被害補償を求める裁判を起こしています。 第一次訴訟で勝利し、お金を掴んだ沖縄左翼はいま、二次訴訟を提訴中です。 現在、補償金目当ての参加者は3500名を超えています。 着手金￥70.000の3500人で、￥245.000.000 成功報酬１名あたり補償額￥2.000.000×15％の3500名で￥1.050.000.000 合計￥1.295.000.000　12億9千5百万円。 実際に訴訟に従事した弁護団の報酬がどれだけ支払われるのか判りませんが、この額の半分を弁護団が授受したとしても、残りは約6億4千万余り。 フェンスに垢テープを貼る連中の旗に「普天間爆音訴訟団」と描かれており、猿蛮痔の怪のマリーンアウトおじさんや、小人おじさん、禍魔胴の怪のラフレシアたちも、ここの事務所に出入りしています。 これだけ予算があれば、お手当てや、お揃いの赤いチャンチャンコ、趣味の悪いプラカード、毎日フェンスに貼るテープの代金など、痛くもかゆくもありません。 いいＶＴＲやカメラも装備し、私たちをつどつど撮影しています。 そしてなぜかいい車や新車に乗ってる翁が多い。 たんまりとお手当てつきなので、雨風にもびくともしません。 まさに無敵！ 基地撤去を叫ぶ連中が、基地があることで潤いに潤っているこの現実。 これを「反戦ビジネス」と言います。 基地撤去を叫ぶ側こそ、本心は基地の固定化を望んでいます。 こんな金づるは、いつまでも居てほしいと願うのが彼ら。 だから移設には大反対なのです。

先日一緒にコーヒーを飲んだ友人の話。家族に県職員がいるとのこと。

先日一緒にコーヒーを飲んだ友人の話。家族に県職員がいるとのこと。 作成: 手登根 安則 県職員は、組合費として、支給額の５％を毎月強制的に徴収されているとのことです。 「止めたいけど、断ると村八分にされてしまうので切ることができない」... と、こぼしていたそうです。 確かに、知人の教員も、 「組合に入らないで嫌がらせされるより、お金を払って静かにしてるほうがいい、そのくらいのお金なら払ってもいい」と、あきらめておりました。 まるで用心棒代のようです。 ということで、早速資料を探してみました。 県職員の給与 http://www.pref.okinawa.jp/site/somu/jinji/kyuyo/documents/tyurashimaokinawa201312.pdf 少し乱暴な計算（概算）ですが、このような額が出てきました。 退職金や共済負担金を除いた1445億円に5％掛けるとなんと、 ￥7.255.000.000　（72億2千5百万円）という、途方も無い数字が出ました。 実際には、組合に加入していない管理職や、政治闘争に傾倒した組合に嫌気が差した教職員などもいるはずですが、それを加味し組織率50％としても、 36億円もの資金があるということです。 募金やボランティアで運営するＦＣＰやＨＣＰ，他の保守活動と比較して、なんとも資金的には潤沢なんだなと感じました。 これから、大山や野嵩、辺野古や高江に職員を休ませて派遣しても、お当てを十分に支払うことが出来ますね。 ま、当然だと思いますが、行くときには「有給」を活用されると予想されますので、反日、反米、反ＭＶ-22活動の原資は、結局のところ私たちが納めた税金だということになるのではないでしょうか。 他の情報がおありでしたら、ぜひお寄せください。 秘密は厳守いたします。

●達人●

●達人● ◆たつじん 【達人】 豊富な経験と長年の鍛練により、その道の真髄を体得した人。 「―の境地に入る」「剣道の―」 » (成句)達人は大観す 　〔「鶡冠子（世兵）」、賈誼「鵩鳥賦」〕達人は一部分にとらわれず全体を見通すので判断を誤らない。 　 「達人」に似た言葉» 　　　巧者 手練 達者 エキスパート スペシャリスト 　 ◆達人　　http://p.tl/R5tf ・物事の道を極めた人のこと（名人、数奇も参照）。 ・将棋の「達人戦（非公式戦）」を制した人に与えられる称号。 　 ◆ 　 ◆数寄者（すきしゃ、すきもの）http://p.tl/wFhg（数奇から転送） 芸道に執心な人物の俗称。「数奇者」と書く場合もある。 現代では、本業とは別に茶の湯に熱心な人物、特に多くの茶道具を所有する人物として用いられる。 ・歴史 「数寄」とは本来「好き」の意味[1]であり、特殊な当て字として流布している。専門業とはせずに何らかの芸事に打ち込む様を、特に「すき」と称しているのであり、現代の俗語としては「あんたもすきね」「ものずき」などに通じる。 　 古くは「すきもの」とは和歌を作ることに執心な人物を指した様であるが、室町時代には連歌が流行し、特に「数寄」が連歌を指すようになったとされる。 　 さらに桃山時代には富裕な町衆の間で茶の湯が流行し、「数寄」も連歌から茶の湯へと意味を変えている。このため江戸時代には、数寄のための家「数寄屋」も茶室の別称として定着する。 　 なお近代になって財界人の間で茶の湯が流行するが、こうした茶人達は多くの名物道具の収集を行っており、その様が桃山時代の数寄者に似るところから「近代数寄者」と呼ばれる。特に益田孝と原三渓を初めとして、根津嘉一郎 (初代)、小林一三、五島慶太、細川護立らが有名である。 　 ◆芸道（げいどう）http://p.tl/Xcns 芸能・技芸を日本独自のかたちで体系化したもののことを指す。 通常は、各種の武芸である日本武術、江戸期の公家家職に由来する有職故実・礼式、そのほか能楽、歌舞伎、人形浄瑠璃などの芸能、邦楽、茶道、華道、香道、書道、盆庭などをはじめとして、伝統工芸的な手工業、古典園芸など、ひろく技術を伝承する分野においてこうした観念が見られる。 　 ◆ 　 ◆ 　 ◆こうしゃ かう― 【巧者】 （名・形動）[文]ナリ 物事にたくみなさま。また、その人。 「口―」「試合―」「きやくのあつかひも―ながら/安愚楽鍋（魯文）」 　 ◆しゅれん 【手練】 （名）スル (1)熟練した、みごとな手並み。 「―の早業」 (2)練習して練れること。 「琵琶の上手なりしが又三味線をも―し/日本開化小史（卯吉）」 ★★★★★ ・てれん 【手練】 人を思うままに操りだます技巧。手管(てくだ)。 「此様な―をせねば、分限者にはなられぬ/浄瑠璃・傾城酒呑童子」 ★★★★★ ・てだれ 【手足れ/手練れ】 〔「てだり」の転。「てたれ」とも〕技芸などのその道に熟達していること。また、その人。腕利き。上手。 「一刀流の―」 　 ◆たっしゃ 【達者】 １．（名） ある道をきわめた人。達人。 「弓の―」 ２．（形動）[文]ナリ (1)ある事に熟達しているさま。上手であるさま。 「英語が―だ」「口の―なやつ」「―な筆づかい」 (2)体の各部の働きが優れているさま。また、体が丈夫で健康であるさま。 「年はとっても目は―だ」「祖母は―にしております」 (3)物事をするのにしたたかで抜け目のないさま。 「その方面にかけては―な男」 〔１．の意が原義〕 　 ◆ 　 ◆エキスパート [expert] ある仕事に精通・熟練した人。専門家。熟練者。 「行政の―」 ★★★★★ ・エキスパート〔英語〕（expert） 読み方：えきすぱーと 専門家、熟練者、達人。 　 ◆エキスパート　　http://p.tl/AvSt ・欧州宇宙機関が計画中の実験機。- EXPERT 　http://p.tl/teEY　　　　　　　　http://p.tl/eUJb 　 ◆ 　 ◆ 　 ◆スペシャリスト 4 [specialist] 特定分野について深い知識やすぐれた技術をもった人。専門家。 ⇔ゼネラリスト 「スペシャリスト」に似た言葉» 　　　巧者 手練 達者 エキスパート 達士 　 ◆スペシャリスト　　　証券用語集 アメリカの証券業者で、特定の銘柄を専門に取引する会員。 日本にみられないアメリカに特有の形態で、立会場の売買取引ポストを外巻きにして、しかも外側を向いて売り買いする営業スタイルも独特です。投資家から直接注文を受けることができず、他の会員が受けた投資家からの注文を代行して執り行います。また、自己勘定での株の売買も時に応じて行います。取り扱う銘柄は証券会社から割り当てられ、その銘柄に関して株価の形成など滞りなく取引を処理して、市場が秩序正しく維持する役割を担っています。 　 ◆ 　 ◆たっし 【達士】 ある物事によく通じている人。達人。 「達士」に似た言葉» 　　　巧者 手練 達者 エキスパート スペシャリスト 　 ◆ 　 ◆教士（きょうし）http://p.tl/6ULm 武道における称号の第2位。上位の称号に「範士」、下位の称号に「錬士」がある。 1902年（明治35年）に大日本武徳会が定めた称号である。大日本武徳会は武道の総本山として剣道、弓道、柔道、居合術、杖術、薙刀術、槍術、銃剣術など各種の武道家に教士号を授与した。 　 1946年（昭和21年）、大日本武徳会は連合国軍最高司令官総司令部（GHQ）指令により解散したが、その後発足した全日本剣道連盟や全日本弓道連盟などが大日本武徳会の事業を継承し、称号を授与している。 　 ただし、武道の称号には学位のような法的根拠や規制がなく[注釈 3]、あくまで民間資格であるため、大日本武徳会の事業を継承する財団法人のほかにも小規模な任意団体なども授与しており、個人の自称に近いものまである。

韓国から日本に入国してくる韓国人へのビザ免除廃止を求める請願署名にご協力お願いします！

韓国から日本に入国してくる韓国人へのビザ免除廃止を求める請願署名にご協力お願いします！ 2014-01-12 21:07:48NEW ! テーマ：ブログ 日本に犯罪目的で入国してくる韓国人・中国人にはノーを！ 　　日本での犠牲者を減らすためには犯罪者民族を拒否しましょう！ 　なでしこりんです。私は基本的には、虫といえども「殺生」は嫌いなほうですが、韓国人（当然在日韓国人も含みます）と中国人だけは、「彼らを日本に残すと日本の子供たちの禍根になる」と思いますので、この両民族にだけは「心を鬼にできる」自信があります。この両民族だけは日本に残しておいては絶対にいけません。まずその第一歩としての「韓国人の入国制限」を求める署名が行われていますのでこれに賛同し、皆様にも拡散のお願いをいたします。まだ幼い子供たちやこれから生まれてくる日本の子供たちのために「日本国内から韓国人と中国人の禍根」を断ちましょう。それが今を生きる大人の大切な使命だと思います。まずは行動です！署名と拡散で私たちの決意を見せましょう！　By　なでしこりん 韓国に対するビザ免除廃止」を求める請願署名 ここから→http://p.tl/Unbu宛先：外務省 賛同者の署名は以下の宛先へ届けられます アジア大洋州局　北東アジア課 外務省 領事部 在大韓民国日本国大使館 韓国に対するビザ免除廃止 靖国神社や対馬を守るためには韓国に対する出入国体制を見直す必要があるのではないでしょうか？ 　韓国の挑発行動はエスカレートしています。前大統領による天皇陛下冒涜発言や竹島不法占拠の強化、対馬で重要文化財に指定されている仏像が盗まれ戻ってきません。英霊たちを祀る靖国神社を放火しようとしたテロリストも入国してきました。危うく靖国神社が無くなるところでした。それだけでなく、日本に巨額の賠償金などを求める反社会的な組織などが多数入国してきています。このまま放っておくと対馬は取られ、靖国神社は燃やされ、天文学的な賠償金の請求を迫られます。それ以外にも不法滞在者数は韓国が群を抜いて多いです。これらはビザ免除廃止で減らせると思います。 　韓国人のような日本を敵視する教育を受けた人間たちが、自由に日本を行き来できてしまうというのが今の状況です。左翼企業や自治体が韓国に対して簡単に技術を売り渡したり、韓国人観光客集めのために税金をつぎ込んだりしています。対馬市が竹島の観光船を運用している業者に補助金を出した例がそうです。さらに、「竹島の日」の式典に妨害団体が入国してきて警察が対応しなければならない状態もそのためです。友好国ではない隣国の人間が簡単に入国できてしまうということは、こんなに困ることでもあるのです。最も騒がれているマスコミの偏向報道もそうです。マスコミは韓国との結びつきが非常に強いので、いくら護国活動をしても、韓国とのフィルターのない行き来がある限り偏向報道はなくならないのです。この状況を少しでも打開しましょう！（発信者　旭日二百五十六）

世界の教育の規範となった「教育勅語」

世界の教育の規範となった「教育勅語」 ・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 田母神俊雄公式ブログ 『志は高く、熱く燃える』 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2010-03-23 「教育勅語と修身の教科書を復活せよ」 今年もいくつかの町の成人式で、今年成人を向かえる若者たちが騒ぎ出し、大荒れの成人式になったことが報道された。一体、彼らは何のために騒ぐのであろうか。目立ちたいと思っているのかもしれないが、甘えすぎており子供である。 私は、戦後教育の悪い一面が出ているのだと思う。戦前の日本国民は、日本にやってきた多くの外国人から、自立心の高さや、道徳観の高さを賞賛されたものだ。ポール・クローデルという、フランスの駐日大使をやった人がいる。わが国が戦争に負けそうになっていた、1943年のパリの夜会で、「世界でどうしても生き残って欲しい国を一つだけ挙げれば、それは日本である」と言ったという話が残っている。彼は「日本人は貧しいけれども高貴である」と言っている。日本人は、戦前においてはよく教育されていたし、戦前の教育は素晴らしいものだったのである。 しかし、戦後教育によって日本人が持っていた自立心や道徳観が失われてしまった。アメリカの占領政策で押し付けられた、日本悪玉史観が払拭されないまま現在に至り、戦前の日本は暗黒の社会だという風評が広まってしまった。そのために、今の日本では戦前の日本を褒めると、とんでもない時代錯誤だということになってしまう。それは戦争が始まってしまって、赤紙一枚で軍に召集される時代の重苦しい雰囲気が呼び起こされるからであろう。 戦争の時代と平和な時代を比べて、どちらがよいかと訊ねれば、それは当然、平和な時代ということになる。しかし戦前の日本は、いまの北朝鮮のような暗黒の独裁国家ではなかったのである。立憲君主制と言われ、天皇陛下の権限は憲法によって制限されることになっており、何でも君主の言うとおりになる絶対君主制とは違うのである。帝国議会も機能しており、言論の自由もあった。今では、悪名高き治安維持法により死刑になった人は一人もいないほどである。 戦前の日本人の自立心や道徳観の高さを支えていたのは、教育勅語と修身の教科書である。明治維新以降、鹿鳴館時代に代表される西洋かぶれの時代があった。このとき「これでは日本的な道徳規範が壊れてしまう」と考えた、わが国の将来を考える偉い人たちや学者の先生方がいた。それらの人たちが集まって作ったのが教育勅語である。1890年（明治23年）に発布された。教育勅語というと、その言葉を聴いただけで拒否反応を示す人たちがいると思う。しかし、教育勅語に書いてあることは、今現在でも世界中に当てはまる極普通のことだけである。 親孝行をしましょう、兄弟仲よくしましょう、夫婦仲良くしましょう、人格を磨きましょう、国家に緊急事態が起きたときは、みんなで力を合わせて公のために頑張りましょう、とかいうものである。 実は、日本が日露戦争に勝った翌々年の1907年に、イギリスからの要請により、菊池大麓男爵がロンドンに派遣され、2月から9月までの間に25回に亘って教育勅語の連続講義を実施している。これがイギリスで大絶賛であった。モノづくりの物質文明は、西洋から東洋に流れているが、精神文明は東洋の日本から西洋に流れているのではないかと言われたのである。そして、翌1908年の9月に再びロンドンで、第一回世界道徳教育会議が開催された。このとき日本の教育勅語は、各国の要請があり、今度は英語だけではなく仏語、独語、中国語など多くの外国語に翻訳されて世界中に広められることになった。各国は、これを持ち帰ってそれぞれの国の道徳教育の規範にしたというのである。教育家の小池松次先生によれば、あれから100年間世界中において、この状態が続いているという。本家本元のわが国においてだけ、戦争に負けた占領期間中に教育勅語は廃止されてしまった。 アメリカには、The Book of Virtueという本があるそうだ。アメリカの道徳教育の規範として使われている。内容は、一番最後の宗教という部分は新たに付け加えられているが、その他は教育勅語とまったく同じ内容である。だから私は、教育勅語に違和感を感ずる日本人には、「アメリカで道徳教育に使われているあのThe Book of Virtueという本がある。あれを日本語に翻訳して使おう」と言ったらいいのではないかと思う。 修身の教科書は、教育勅語を具体例を挙げて解説しているものである。日露戦争が始まる1904年に始めて設定された。これら二つが戦前のわが国の道徳教育を支えていたのである。現在の教育を正常化するためにはこれら二つを復活すればよいのではないかと思う。

今日のフェンスクリーンで見つけたもの・・・

今日のフェンスクリーンで見つけたもの・・・ 手登根 安則　　　　http://p.tl/Z-GQ　　　http://p.tl/FHR8 本日も５８名もの方々に参加していただき、清掃作業は約４５分ほどで完了いたしました。 今回から、汚されたら掃除をするという受身の体制ではなく、汚しにくくしてしまうという、「積極的防御」の手法を取り入れています。 たちの悪い粘着質の薄汚いテープを貼りにくくしてしまうという作業を追加させて頂いております。... もう、彼らの好き勝手にはさせないという、私たちの意思表示です。 誰も止めないのなら、私たちが出来ないようにしていくしかありません。 さて、フェンスの内側に、とんでもないものが投げ込まれておりました。 このペットボトルは単なるボトルではなく、中にろうそくを入れ、キャンドルとしてフェンスに括りつけていたものです。 これに火を灯し、賛美歌を歌ったあと、火のついたままのペットボトルを基地内に投げ込んで帰るという、とんでもない行為です。 このボトルを回収し精査したところ、ろうそくの熱で上部は溶け、火のついたまま投げ込まれた証拠に、火があたったと思われる横の部分も熱で変形しておりました。 このように火がついたものを基地内に投げ込むことのどこに、平和があるのでしょうか。 自分たちの目的を果たせるなら、火事になろうが、草木が燃えようがお構いなしなのでしょうか。 これはもう、立派なテロ行為ではありませんか？ 火事になり、けが人が出るまで行政も政治も動かないのですか？もっと見る

●むそう

●むそう ◆むそう ―さう 【夢想】 （名）スル (1)夢の中で思うこと。また、夢に見ること。 「―だにしない」 (2)夢のようなことをとりとめもなく思い浮かべること。空想。 「バラ色の結婚生活を―する」 (3)夢の中に神仏のお告げがあること。 →御夢想(ごむそう) (4)「無双(1)」に同じ。 ★★★★★ ・むそう ―さう 【無双】 （名・形動）[文]ナリ 比較するものがないほどすぐれていること。並ぶものがないこと。二つとないこと。また、そのさま。無比。無二。無類。 「古今―」「天下―の男」 （名） (1)（「夢想」とも書く）衣服の表裏や器具の内外を同じ布・材料を用いて同じように作ること。また、そうしたもの。 (2)相撲で、取り組んだ相手の膝(ひざ)または腿(もも)に手を当て、自分のからだをひねって倒す技。内無双と外無双がある。 (3)「無双窓」の略。 ★★★★★ ・むそう ―さう 【無相】 〔仏〕 (1)事物や現象が存在しないということ。非存在性。 (2)すべての事物・現象は本来空(くう)で、固定した姿をもたないこと。 ⇔有相(うそう) (3)すべての執着を離れた境地。 ★★★★★ ・むそう ―さう 【無窓】 （畜舎や鶏舎に）窓がないこと。 ★★★★★ ・むそう ―さう 【無想】 〔仏〕 すべての想念を離れること。無念。無心。 ★★★★★ ・むそう ―さう 【夢相】 夢の吉凶を判断すること。また、それを業とする人。夢判断。ゆめとき。ゆめ判じ。 「夢想」に似た言葉»　　幻影 想像 幻 虚像 空想 　 ◆蒸そう　　日本語活用形辞書 読み方：むそう サ行五段活用の動詞「蒸す」の未然形である「蒸そ」に、推量・意志・勧誘の助動詞「う」が付いた形。 　 ◆名字　　読み方 　　名字辞典 　武曽　　むそう 　宗像　　むそう 　 ◆ 　 ◆ 　 ◆げんえい 【幻影】 実際には存在しないのに、存在するかのように見えるもの。まぼろし。 「敵の―におびえる」 「幻影」に似た言葉» 類語の一覧を見る想像 幻 虚像 空想 幻想 　 ◆幻影　　ピティナ・ピアノ曲事典 シュミット, フロラン（フローラン）：幻影 リスト：幻影 　 ◆幻 影（げんえい） 1.実在しないものが実在するかのように見えるもの。 2.心の中に描き出される形。 　 ◆ 　 ◆そうぞう さうざう 【想像】 （名）スル 頭の中に思い描くこと。既知の事柄をもとにして推し量ったり、現実にはありえないことを頭の中だけで思ったりすること。 「―していたよりずっと立派だ」「―がつく」 　 ◆想像力（そうぞうりょく、英語: Imagination）http://p.tl/_pkR 「想像する能力」とも呼ばれ、心的な像、感覚や概念を、それらが視力、聴力または他の感覚を通して認められないときに、作り出す能力である。 　想像力は、経験に意味を、知識に理解を提供するのを助けとなり、人々が世界を理解する基本的な能力である。 そして、学習過程で鍵となる役割も演じる。想像力のための基本的なトレーニングはストーリーの語り（物語）を聞くことで、選ばれた語の正確さが「世界の喚起」に基本的な要因である。 　想像力は、我々がすべてに出会うための能力である。 　我々がさわり、見、聞くもの全ては、我々の想像力を通して「像」に結合する。 　想像力は、共有世界の感覚認識に由来する諸要素から、心の内で部分的または全体的な個人の領域を生み出す、生来の能力・プロセスと認められる。 この語は心理学では、感覚認識で以前与えられた物の知覚表象が心の中で蘇るプロセスとして使われる。 　語のこの用法が普通の言語のそれと衝突するので、一部の心理学者はこのプロセスを "imaging" または"imagery"と言うか、「生産的」または「構築的」な想像力と対照して、「再生産的」(reproductive)とよぼうとする。 　想像されたイメージは、「心の眼」で見られる。 　 ◆ 　 ◆くうそう ―さう 【空想】 （名）スル (1)現実にはありそうにもないことをあれこれ頭の中で想像すること。 「―にふける」「未来の生活を―する」 ［哲学字彙（三版）］ (2)〔仏〕「空見(くうけん)」に同じ。 　 ◆グロヴレ：空想　　ピティナ・ピアノ曲事典 　 ◆空想　　　短編小説作品名辞典 作者武者小路実篤 収載図書お目出たき人 出版社新潮社 刊行年月2000.1 シリーズ名新潮文庫 　 ◆空 想（くうそう）http://p.tl/JVVW ・ファンタジー ・空見のこと。 ・その時点では実現されていないことに対し、頭の中で実現している場面を想像すること。 ★★★★★ 実在しない物、事柄に対して「空想上の産物」「空想上の生物」などと用いられる。物語の多くは空想を出発点としている。サイエンス・フィクションは科学的空想を元にした物語であり、ファンタジーは神話や伝説、神秘思想を元にし、またホラーは心霊を題材とした空想物語とも言える。

「皇后陛下と福祉」

「皇后陛下と福祉」 明治天皇の皇后美子（昭憲皇太后）は、 東京府養院や東京慈恵医院に多額のお金を下賜、... 養護学校の卒業式にも出席、災害や事故があると慰問し、 お金を下賜しました。聾学校や身障者の保護にも熱心でした。 現在の皇后の福祉への取り組みは、 昭憲皇太后が原型を作ったと言われています。 明治４５（１９１２）年には、 ワシントンで開かれた第９回赤十字国際会議の際に １０万円（現在の約３億５０００万円を寄付、 これを元に創設された「昭憲皇太后」基金はその利子を 各国の赤十字社に配分して 保健衛生事業や災害救護事業などに役立て、 その配分は昭和１９年を除き現在まで絶えた事はありません。 同様の基金は他にもありましたが、 運営難ですべて消滅してしまいました。 世界で唯一「昭憲皇太后基金」だけは、 現在も日本赤十字社の名誉総裁を務める 美智子皇后陛下に至るまで、歴代皇后が基金の下賜を続け、 さらに明治神宮崇敬会などの寄付で基金が増額され、 今日まで続いています。

●スサノオ

●スサノオ ◆ 【天の邪鬼】http://p.tl/63lw 天狗や天邪鬼の祖先とされているスサノオが体内にたまった猛気を吐き出し、その猛気が形を成すことで誕生したとされる。 　 ◆ 　 ◆スサノオ - Wikipedia　　http://p.tl/iz5n 　スサノオ（スサノヲ、スサノオノミコト）は、日本神話に登場する神である。 『日本書紀』では素戔男尊、素戔嗚尊等、『古事記』では建速須佐之男命（たけはやすさのおのみこと、たてはやすさのおのみこと）、須佐乃袁尊、『出雲国風土記』では神須佐能袁命（かむすさのおのみこと）、須佐能乎命などと表記する。 　 ◆スサノオに関するQ＆A-Yahoo!知恵袋　　　http://p.tl/2n05 Q. スサノオという神様はどれくらい偉い神様なんですか? アマテラスより偉いんですか? 　 ◆第五話 アマテラスとスサノオ｜50の物語集（神話編）｜ひむか神話街道　　http://p.tl/E3Ds イザナキのみそぎの最後に生まれたアマテラス、ツクヨミ、スサノオのうち、海を治めるよう命じられたスサノオだけは、父の言うこともきかず、朝も泣き夜も泣き、あごのヒゲが長く伸びて胸に届くほどになっても、一日中はげしく泣き続けるありさまでした。 　 ◆スサノオ | 神・人物で探す | 神々の国しまね スペシャルサイト　　　　　http://p.tl/MhOq あるときは「荒ぶる神」、あるときは「和らぐ神」。神話と製鉄の伝承ルートを追う！！ 　　スサノオ スサノオは、アマテラス・ツキヨミと共に三貴子の一神であり、イザナキの鼻から生まれたとされます。しかし、『古事記』『日本書紀』によると、イザナキの命令をきかなかったことから、追放されてしまいます。 　 ◆素盞雄神社　　　http://www.susanoo.or.jp/ 　素盞雄大神（スサノオオオカミ）と飛鳥大神（アスカオオカミ）をご祭神とする荒川区内でもっとも広い氏子区域をもつ神社です。 　 ◆　木の神・スサノオ　　http://p.tl/uT6a その熊野信仰の中心的存在だったのが熊野本宮大社です。 　主祭神は、家都御子神(けつみこのかみ）。 　その正体はよくわかりませんが、天保10年（1839年）に成った『紀伊続風土記』には「式（※『延喜式』※）の熊野坐神社は本国神名帳の家都御子大神にして、家都御子神は素戔嗚尊の又の御名なり」とあり、記紀神話に登場する神に当てはめるとすると、スサノオノミコトだとされます。 　 ◆スサノオ・ヤマタノオロチ伝説地（観る） 　http://p.tl/ocJc 　斐伊川の上流、鳥上の峯に高天原から天降ったスサノオノミコトが、ヤマタノオロチを退治してクシイナダヒメと結ばれるという神話「ヤマタノオロチ退治」。 　 ◆建国の祖スサノオの真実　　　http://p.tl/wuDW 書紀と伝承が解き明かす皇室の始祖スサノオの原像－スサノオ＝五男仮説の検証－ 　日本書紀に登場するスサノオ(素戔嗚尊[すさのおのみこと])は実に謎めいている。 　天上界で大暴れし、諸神の怒りを買って髪や爪を抜かれたあげくに追放されて、天上界とは縁が切れたはずが、降り立った出雲国でヤマタノオロチを切り倒し、その尾から得た草薙剣(くさなぎのつるぎ)をわざわざ自分を追放した天神(あまつかみ)に献上したことになっている（神代紀七段、八段本文）。 　 ◆「スサノオの命」の正体に迫る！ | 日本とユダヤのハーモニー　　http://p.tl/FENt スサノオは八坂神社だけでなく、全国各地の神社でスサノオは牛頭天王として祀られていますが、それはスサノオが日本建国に絡んだ重要な存在と考えられているからにほかなりません。江戸時代の学者、新井白石は、神話に登場する神々は実在した「人なり」と語りましたが、スサノオに関しても、その偉大な人物像に伴う生き様が、そのモデルになった可能性があります。その正体を解き明かす鍵は、どうやらイスラエルから渡来してきたイザヤ一族にありそうです。 　 ◆素盞嗚尊の父フツ　　　http://p.tl/h2c4 　列島統一の始祖素盞嗚尊は朝鮮半島から逃れてきたフツを父に持つ。 素盞嗚尊の父フツ（布都御魂）の出自 　素盞嗚尊が，国家統一事業を行ったと推定されるが、これは相当に難題で，これを実現するためには， 相当の知識と知恵と行動力がなければできないことである。素盞嗚尊は，これらの能力を，どこで養ったのであろうか。 　 ◆スサノオ　　http://p.tl/nl4L しかしこの神が長じると恐ろしい力を発揮する。「八拳須（ヤツカヒゲ）、胸前（ナナサキ）に至るまで啼きいさちき。その泣きたもうさまは青山を枯山（カラヤマ）なす泣き枯らし、海河はことごとく泣き乾しき。」。台風という自然現象、その理由の無い兇暴。手足をバタつかせて泣きわめく赤児を無限大に拡大したら、かくもあろうか。「ここをもち・・・・万物の妖（ワザワイ）ことごとくおこりき。」不吉の神。悪心は持たないが諸人に災する神。 　 ◆八岐大蛇 スサノオ神話　　　http://p.tl/2pku むかし、むかし、そのむかし。 　たかまがはら（高天原）で暴れすぎて姉のあまてらすおおみかみ（天照大神）に追放処分されたスサノオ命（建速須佐之男命、素戔男尊、神須佐能袁命）が、出雲国の肥の川上流のとりかみ（鳥髪、船通山）に降ってきました。 　 ◆鉄と木とスサノオ伝説　　　http://p.tl/qLVm 鉄（くろがね）についての記述が初めて現れるのは勿論例の「古事記」で、それは有名なアマテラスの岩戸隠れの場面に登場する或る人物についての描写の形をとっています。隠れてしまったアマテラスを再び呼び戻すために天界の神々は色々と知恵を絞るのですが、一般人の我々を家出先から連れ戻すのとは訳が違い、アマテラスほどの偉い神様に戻っていただくには、それ相応の儀式、拵えが必要になります。その準備作業の一つについて「古事記」は次のように述べています。 　 高天原の河上の堅い石を取り、 　 天の金山の鉄を取りて、鍛人（かぬち）、天津麻羅を呼び寄せ 　 伊斯許理度売命（いしこりどめ）に命じて鏡を作らせた 　 ところで、もともと、この大騒動の発端は、アマテラスの「弟」だとされているスサノオが天界で無茶苦茶大暴れしたことにあるのですが、そのスサノオ、責任を取らされ、天界を追放になり、仕方なく人間界に下りてきます。その降り立った処が、なんと出雲の簸（ひ）の川（斐伊川）の辺であった訳です（この地名というか河の名前を覚えておいてください）。尤も、この筋書きは「スサノオにヤマタノオロチ」を退治させるために必要なお膳立てなのですが、そんなことはさておいて、スサノオは何をしたのか、について見てゆきましょう。川原に立った彼が流れの中に見つけた物は「箸」（はし）でした。なんとなく桃太郎のおとぎ話しを連想する場面ですが、世慣れしていたスサノオは『おお、これは河上に人が住んでいるという証拠に違いない』と鋭い直感を働かせ、すぐ河に沿い歩き始めたのです。 　 ◆私説・日本統一国家の誕生　　http://p.tl/qu_d １．伊勢神宮の謎 　 　久しぶりに、日本古代史の謎に挑んでみたい。きっかけは伊勢神宮だ。皇祖神であるアマテラスを祀る日本国家の総本山とも言うべき伊勢神宮が、なぜ長く大和朝廷の本拠であった大和になく、伊勢にあるのだろうかということがずっと謎だった。謎は他にもいくつもある。 　 (1)アマテラスを祀る内宮は非常に不便なところにあり、もともと丹後宮津の神だった豊受大神を祀る外宮が便利なところにあり、「外宮先祭」という伝統もあり、実は外宮こそ伊勢神宮のメインなのではないかと言われている。（丹後宮津の籠神社は元伊勢と言われている。） 　 (2)伊勢の人々は１年中注連縄を飾り、そこには「蘇民将来の子孫」と書いてある。この蘇民将来とは『備後風土記』に登場する人物で、スサノオ（出雲の神）との良好な関係が語られる人物である。 　 (3)天皇が伊勢神宮に参拝したという記録は明治天皇が初めてで、それ以前にはない（ということは参拝していない）と言われている。その代わり、未婚の皇女あるいは女王を長らく斎宮として送り続けている。 　 　こうした事実を総合的に考えると、伊勢神宮は本来大和朝廷の神を祀っていた神社ではなく、大和朝廷が滅ぼした（あるいは取り込んだ）前支配勢力である出雲系の神の祟りを怖れて祀った神社ではないかと推測されるのである。斎宮が未婚の皇女あるいは女王でなければならなかったのは、クシナダヒメがヤマタノオロチの生け贄になっていたというのと同じ構図で、荒ぶる神への生け贄としての意味を持っていたからであろう。天皇が参拝しなかったのも祟りを怖れてのことと考えれば納得がいく。 　 ◆素戔（須佐）とは帥升のことだ　　http://p.tl/eSRa スサノオの音 面土国の存在を肯定するのと否定するのでは正反対の結果が出てくる例をもう一つ挙げておこう。『古事記』『日本書紀』の編纂者たちは卑弥呼・台与が天照大神であることを知っているが、あえてこれに触れることを避けて神功皇后を卑弥呼・台与だと思わせようとしている。 　 天照大神が卑弥呼・台与なら、高天ヶ原神話の一方の主人公のスサノオは誰かということになってくる。卑弥呼には弟がいて補佐していたとあるが、天照大神にもツクヨミとスサノオという二人の弟がいる。『日本書紀』の一書には次のようにある。

●馳走●ちそう●左様●さよう●

●馳走●ちそう●左様●さよう● ◆ちそう 【地層】 平板状にひろがっている岩体。土砂などが堆積してできた層。化石を含むことがある。 「古代の―」 ★★★★★ ・ちそう ―さう 【地相】 (1)土地の様子。 (2)家などを建てる際に考慮されるその地の吉凶の相。 ★★★★★ ・ちそう 【馳走】 （名）スル (1)〔その用意に奔走する意から〕食事などでもてなしをすること。饗応(きようおう)すること。また、そのための立派な料理。 「―にあずかる」「とてもの―に、酒のあいてをと/浮世草子・諸国はなし 2」 →ごちそう (2)走りまわること。奔走すること。 「これがために―す、所得(しよどく)いくばくの利ぞや/謡曲・歌占」 (3)世話をすること。面倒をみること。 「都まで―して連れ上らんと思ひしに/浄瑠璃・念仏往生記」 　 ◆ご‐ちそう 【御×馳走】 ［名］(スル) １ 「馳走」を、それをする人や、する相手を敬っていう。また、「馳走」の丁寧語。心を込めてもてなすこと。特に、食事などをふるまうこと。また、そのもてなし。「―になる」「鮨(すし)を―する」「冬は火が何よりの―だ」 ２ ぜいたくな料理。豪華な食事。「生まれてはじめての―だ」 　 ◆ごちそう【御馳走】 （ 名 ） スル １． 「ちそう（馳走）」の丁寧語。もてなし。また，その酒食。 「 －にあずかる」 「今日は私が－しましょう」 ２．　豪勢な料理。贅沢な食事。 　 ◆ごちそう‐さま 【御馳走様】 ［感］ １ ごちそうになった礼に述べるあいさつの語。また，食後の挨拶（あいさつ）の語。 「どうも－でした」 ２ 男女の仲のいいさま、のろけなどを見せつけられたりしたときなどに言う、皮肉を込めたりからかったりするあいさつの語。 　 ◆地層　　　　石油/天然ガス用語辞典　　http://p.tl/8CXF 読み方： ちそう 【英】: stratum 空間的広がりを持ち、原則として堆積岩｛たいせきがん｝よりなる層状岩体をいう。通常地層といえば地層区分の単元（層群、累層、部層など）の大小にかかわらず、その層状岩体に対して用いられる場合が多い 　 ◆地層　　　　スラグ用語集　　http://p.tl/QNJJ 読み方：ちそう 【英】：bed,stratum,formation,layer 砂、れき、粘土、火山灰などが層状に堆積したもの。 　 ◆地層　　　　地盤大辞典　　　http://p.tl/zAZt 読み方：ちそう 【英】 Stratum しん食や風化によって生じた砕せつ物（れき・砂・泥）などが、風・海水などのはたらきでに運ばれ、たい積したものや、火山の噴火によってたい積してできた層。 　 ◆地倉 （ちそう）　経穴辞典　http://p.tl/Dwmt 口角の外４分 →Stomach Meridian 　 ◆ 　 ◆さよう 【作用】 （名）スル (1)他に力や影響を及ぼすこと。また、そのはたらき。 「触媒として―する」「人体に及ぼす―」 (2)心身のいとなみ。はたらき。 「消化―」「心理―」 (3)〔物〕 (ア)二つの物体の間に力がはたらいているとき、一方にはたらく力。他方にはたらく力は反作用という。 (イ)物体および場に及ぼされる種々のはたらき。化学作用・熱作用など。 (ウ)エネルギーと時間との積に等しい次元をもち、最小作用の原理が適用される物理量。作用量。 (4)〔哲〕 ブレンターノの心理学やフッサールの現象学で、意識の対象志向的なはたらきをいう。意識作用。心的作用。 ★★★★★ ・さよう ―やう 【左様/然様】 （形動）[文]ナリ 前の内容を受けて、「そのような」「そのとおりの」の意に用いる。 「―なことは存じません」「―なる人になりては、ドメニカが許には居られぬにや/即興詩人（鴎外）」 （感） (1)相手の話を肯定するときに用いる。そうだ。そのとおり。 「―、私が致しました」 (2)物を思い出したりしたときに用いる。そうそう。そういえば。 「―、あれは私が八歳の時のことでした」 » (成句)左様然らば 「作用」に似た言葉»　　　風動 差し響き 感化 差響き 影響 　 ◆ 　 ◆さよう　　　http://p.tl/0bBq 佐用。兵庫県に見られる地名。郡名・町名。佐用郡、もしくは佐用町を参照。 作用。物体等に力を加え何らかの影響を与えること、及びその働きのこと。 然様。そのとおりであるという意味の言葉。左様とも書く。 　 ◆ 　 ◆さよう:『Wiktionary』 ・形容動詞 さよう 【然様, 左様】 　・そのとおりの。 　　　　さようでございます。あの死骸を見つけたのは、わたしに違いございません。（芥川龍之介 『藪の中』） ・感動詞 　・さよう 【然様, 左様】 　　・問いかけに対して肯定の返事をするときにもちいる。やや古い表現。 　　　　「まだ、ZOILIA の土を踏むには、一週間以上かかりましょう。私は、もう、船が飽き飽きしました。」 　　　　「ゾイリア――ですか。」「さよう、ゾイリア共和国です。」「ゾイリアと云う国がありますか。」（芥川龍之介 『MENSURA ZOILI』） ・翻訳 　　英語:yes、well ・同音異義語 　　さよう 【作用】他に力や影響を与えること。 ・形容動詞 　　さよう (歴史的仮名遣い:さやう　　ナリ活用) 　　　　そのとおりの。 ・派生語 　　さようなら 〔サ・ヨ・ウ・ナ・ラ〕 ・関連語 　　さらば〔さ・あらば〕 　 ◆さようなら【左様なら】 〔「さようならば」の意〕 一［4］［5］ （ 感 ） ］《さようならば、これで別れましょうの意》別れのあいさつに用いる語。さよなら。「では―」 別れるときの挨拶（あいさつ）の言葉。さよなら。 〔普通，目上の人に対しては用いない方がよいとされる〕 二［4］ （ 接続 ） それなら。 それでは。「―行ってまいりますと…頭をついと一つ下げ」〈露伴・五重塔〉 「 －のちに来ませず／滑稽本・膝栗毛 4」

●鏡開き

●鏡開き ◆かがみ-びらき 【鏡開き】 〔「開き」は「割る」の忌み詞〕 (1)正月に神や仏に供えた鏡餅をおろし、雑煮や汁粉に入れて食べること。正月一一日に行うところが多い。近世に始まり、当時は鏡餅を男は具足に、女は鏡台に供え、一月二〇日に割って食べた。鏡割り。［季］新年。 (2)パーティーなどで、酒だるのふたを木づちで割ってあけること。汲み上げた酒で乾杯する。鏡割り。 　 ◆鏡開き　　　歴史民俗用語辞典 読み方：カガミビラキ 正月の鏡餅を下げ、砕いた小片を雑煮や汁粉に入れて食べる祝い。 　 ◆鏡開き（かがみびらき）結婚用語集 日本酒が入った樽を、新郎新婦が小槌で叩いて開ける演出。日本酒はその場でゲストに振る舞われる。慶事なので「割る」という言葉は避けて「開く」という。ちなみに樽の蓋は簡単に開く仕組み。 　 ◆鏡開き　　　ご贈答マナー ・鏡開にについて 1月11日に正月の間に供えていた鏡餅を下げて、割り砕いて無病息災と延命を祈願して食べる習慣を「鏡開き」といいます。 鏡餅をこま切れにする場合は「お供え物に刃を掛けてはならない」という習わしがあることから、包丁などで切らず手で割ったり木槌などで割る習慣がありますが、その起源は鏡開きの風習の発祥である武家社会において、「餅を刃物で切るのは切腹を連想させる」ということから手で割ったり木槌で砕いたりする(鏡餅を開き割る)ことにより、「鏡開き」という言葉に代えて使ったことからきています。一般的には1月11日に行われますが、京都など関西地方の一部や社寺では1月4日に行うところがあります。 　 ・ひとくちMEMO その年の神様への神饌物として奉納したことに由来し、その形は三種の神器を形取っているといわれ、餅は鏡（八咫鏡）・橙は玉（八尺瓊曲玉）・干し柿は剣（天叢雲剣）を、また餅を重ねるのは重ね重ねの意があり、橙は代々家が繁栄するの意、干し柿は真ん中に6個両端に各2個あることから「外にはニコニコ、中（仲）睦まじく」の意があるとされている。裏白は心に裏表がない清廉潔白を表し、昆布は喜ぶや子生（こぶ）に通じ、御幣は清浄を表し、海老は不老長寿に通じるとされている。 　 ◆鏡開き（かがみびらき）・鏡割り（かがみわり）http://p.tl/H7jA 正月に神（年神）や仏に供えた鏡餅を下げて食べる、日本の年中行事であり、神仏に感謝し、またその供えられたものを頂いて無病息災などを祈って、汁粉・雑煮などで食す。 武家では、鎧などの具足に供えた具足餅を下げて雑煮にして食し、これを「刃柄（はつか）」を祝うといった。女性が鏡台に供えた鏡餅を開く事を「初顔」を祝うといった。この武家社会の風習が一般化したものである。 　 刃物で切るのは切腹を連想させるので手や木鎚で割り、「切る」「割る」という言葉を避けて「開く」という言葉を使用する（「開き」は「割り」の忌み言葉）。鏡は円満を、開くは末広がりを意味する。また、鏡餅を食すことを「歯固め」という。これは、硬いものを食べ、歯を丈夫にして、年神様に長寿を祈るためという。 　 鏡餅の割れ方で占いをする地域もあり、「鏡餅の割れが多ければ豊作」と言われている。 ・日付 一般的には、年神（歳神）へのお供えが松の内（1月7日）に終わったあとの1月11日に行われる（土日祝日などにより異なる場合もある）。元々は松の内が終わる小正月（1月15日 (旧暦)）後の1月20日 (旧暦)に行われていたが、徳川家光が亡くなったのが慶安4年（1651年）4月20日 (旧暦)であったため、1月20日を忌日として避け、後に松の内後の1月11日 (旧暦)とされた。 グレゴリオ暦（新暦）になった現在、松の内が1月15日の地方では1月20日（二十日正月）に行われる。 京都府や近隣の一部では、1月4日に行なうが、その理由は明確とはなっていない。 　 ・文学 ・俳句 俳句の季語となっている。 ・和歌 女性が鏡台に供えた鏡餅を開く事を「初顔」を祝うといい、二十日（はつか）にかける縁語とした。 ・諺 「よわい延ぶる歯がため」 　 ・鏡抜き 祝宴などで菰（こも）を巻き付けた酒樽（菰樽という）の蓋を木槌で割って開封することも鏡開きという。 これは、酒屋では酒樽の上蓋のことを鏡と呼んでいたことに由来する 。 また、この場合は鏡抜きと呼ぶこともあり、「鏡開き」と呼ぶのは誤りだという説もある。 　 ◆鏡開き｜日本文化いろは事典　　　http://p.tl/iRdL 　 ◆日本鏡餅組合 2010年1月5,086名調査「85%が鏡開きを行う」http://p.tl/_Vdj 　 ◆ allabout 「鏡開き」をまるごと解明！　　http://p.tl/-1OI 　 ◆汁粉（しるこ）http://p.tl/JpXp 小豆などを砂糖で甘く煮た小豆汁の中に、餅や白玉団子、栗の甘露煮などを入れた食べ物。「おしるこ」とも呼ばれる。 　 ◆風習（ふうしゅう、custom）http://p.tl/TO2z 土地ごとに存在する社会生活上のならわしやしきたりのこと。風俗習慣。行為伝承のひとつ。地理、歴史、その地域の産業の違いによって顕在化し人々の行動や思考パターンに影響を与える。学術的には歴史学、民俗学の研究対象とされることが多い。 ・風習の特徴 風習は、文化という概念に比べ、より狭い地域での特徴を指す。風習がより多くの人々に受け入れられ様々な地域に通用する存在になるとそれは文化となる。例えば結婚制度において農村部では「家」の概念が強く複数世代の同居や伝統的な性差による役割の分類が根強く存在しているのに対して都市部では薄れているという現状がある。この2つの考えは相容れず、概念の摩擦が起こりやすい。よってこの概念は限られた地域にのみ通用するので風習と定義されるが、地方や都道府県、国家単位での共通概念は文化と定義される。 ・文化との関連性 日本における文化とはかつて文明という言葉と同義で用いられていたが現在では精神的な概念として捉えられる傾向があり実利を生み出す文明とは一線を画している。風習は実利を創り出すものではないが文化に比べ目に見える、形式的な概念であることから、風習は文化と文明の中間的な立場に存在するものであり通用する地域が限定的である、といった定義づけが出来る。 　 ◆関連項目 ・慣習　　http://p.tl/VN22 同意された、規定されたあるいは一般に受け入れられたしきたり、規範、社会的規範である。一定のタイプのルールないしは慣習は法律になることがあり、規制を制定する法律は、慣習を公式化ないし強制するために取り入れられることがある。（例えば、車が道路のどちら側を走らなければならないかを規定する法律）社会についての脈絡では、慣習は「不文の」慣習法の特徴を持っていることがある。（例えば、握手のように人々が互いに挨拶する仕方） ・習慣　　http://p.tl/-aa5 日常的に繰り返される行いのことであり、その土地の文化にも影響する。 　 その人の習慣は、後天的な行動様式であり、反復して行われることで固定化される。身体的な振る舞いの他に、考え方など精神的、心理的な傾向をも含む。人の成功に影響する所が大きいため、「習慣は第二の天性なり」とも言われる。 　 習慣は、基本的には個人の行動様式を指すが、ある集団に共有される様になった場合は「慣習」と呼ばれる。個人的な習慣と異なり、共同体的な慣習は集団内部の方向性と均質性を保つため、成員に対し慣習の遵守を求めるとともに、違反者に対し一種の制裁（嘲笑・非難など）が加えられることもある。 　 エミール・デュルケームによれば、習慣はそれが通用している間は、反省されることがない。習慣が廃れて初めて、反省されることになる。子供は習慣に固執し、暗示によって容易に他の習慣に乗り換えることから、子供のこの性質を道徳教育に応用できるとも考えた。 　 一般的に、成人後、高齢になればなるほど習慣で行動する傾向が強くなり、その矯正も難しくなってくる。 習慣を変えるのは一般的に困難なことだとされるが、ロバート・マウラーによれば、小さな控えめな一歩を継続することで習慣を変えたり、新しい習慣を身につけることが可能だと言う。 ・風俗　　http://p.tl/uSMR 　風俗の定義・意味は主として次から成る。 1.ある時代や社会、ある地域や階層に特徴的にみられる、衣食住など日常生活上のしきたりや習わし、風習のこと。広く、世相や生活文化の特色をいう場合もある。類似語に世俗や習俗（習慣と風俗）がある。用例としては「明治時代の風俗」「下町の風俗」「性風俗」などがある。 2.日常生活上の風俗を絵画にしたものを風俗画と呼ぶ。特定の階層、特に一般市民の日常の様子を主題としたものが多い。西欧においては、ルネサンス期以降、市民社会の発達に伴って一ジャンルを築くようになっていった。風俗画を残した代表的な画家には、ピーテル・ブリューゲルやヨハネス・フェルメールなどがいる。日本においてもジャンルとして広まったのは近世以降である。江戸時代には、市民の風俗を題材にした浮世絵が多数残されている。 3.世相や風俗を社会的な広がりでとらえて描いた小説を風俗小説と呼ぶ。同様に、庶民の世相や風俗を描いた喜劇を風俗劇といい、ヨーロッパでは17世紀にモリエール（フランス）やコングリーブ（イギリス）らに始まっている。 4.雅楽の一種。くにぶり。日本の各地、主に東国で流行した歌舞を宮廷用に選集・編曲したもの。大嘗会（だいじょうえ）などの朝廷の儀式の際に演じられた。舞を風俗舞（ふぞくまい）、歌謡を風俗歌（ふぞくうた）と呼ぶ。 5.性的な習慣や嗜好を指して「性風俗」と呼ぶ。性的サービスを提供する業種の動向を指して「性風俗」、またその産業（風俗店）そのものを指して「性風俗」や「風俗」と称する事がある。 元来の「風俗」の意味は、一般市民の日常生活の特色や世相などを表す（1）の意味であるが、こんにち、古くからの生活上の習わしやしきたりが失われていく反面で、（5）の性風俗に関しては、当初、業界内とその周囲だけで通用していた用例が、マスコミでもその意味で用いられることにより、社会的にも広く認知された状況下にある。 このため、現在において、単に「風俗」というと（5）の「性風俗」を意味することが多く、「風俗嬢」という言葉さえ生まれている。今日では、使用する時と場所を誤り、不用意にこの語を用いると、意に反した誤解を受ける場合も少なくない。周囲の状況によってはセクシャルハラスメントとみなされることもあるので、注意が必要である。 ・文化　　http://p.tl/e_E0 いくつかの定義が存在するが、総じていうと人間が社会の成員として獲得する振る舞いの複合された総体のことである。社会組織（年齢別グループ、地域社会、血縁組織などを含む）ごとに固有の文化があるとされ、組織の成員になるということは、その文化を身につける（身体化）ということでもある。人は同時に複数の組織に所属することが可能であり、異なる組織に共通する文化が存在することもある。もっとも文化は、次の意味で使われることも多い。 　 ・ハイカルチャーのように洗練されたもの ・象徴的な思考や学習による信念やふるまいのパターン ・ある社会組織に共有されている価値観 なお、日本語の「文化」という語は坪内逍遥によるものとされている。 ・伝統　　http://p.tl/YJnz 人間の行動、発言、思考及び慣習に見出される歴史的存在感を総称していう。または、人間の生存・生活の中に長い歴史を通して表される種々の慣習や形式、価値観を総体的に指し、狭義には、個々の集団が個別に有する慣習、形式、価値観を指す。 　 伝統はまた、それまでの歴史の中で形成されて来た種々の形態の中から、特に重んじて次世代に継承すべきものに対する精神的な立場を指す。

【国際】中国人乗客6人が遅刻したうえファーストクラスで大騒ぎ、機長が離陸を拒否…オランダ航空

【国際】中国人乗客6人が遅刻したうえファーストクラスで大騒ぎ、機長が離陸を拒否…オランダ航空 中国人や、韓国人が、ルール守るわけないだろ！！ ∞ ... 石川県加賀市の温泉旅館での実話です。 ▼ 中国人、韓国人が、旅館に泊まると、 中国人、韓国人が、 泊まっている客室だけでなく、 ほかの客室までのも全部ねこそぎ、 物が、すべてなくなって、 掃除された後（あと）のように、 何も消えて無くなる。 ∞ 料理を載（の）せる漆塗りの配膳や、 九谷焼の茶碗も、 引き取りにきた時には、 すべて（あとかたもなく）何も無くなっている。 ∞ そして究極が、 温泉に設置してある、 備品さえ（あとかたもなく）全て持ち帰ってしまう。 ◇ だから、 中国人、韓国人が、 宿泊する時は特別に、 ▼ 客室内に、 物品は（いっさい）設置せずに、 寝具 人数分の、 必要最低限の物品しか置かなくして、 ▼ 客が泊まっていない客室は、 すべて全室に鍵をかけるようにした。 ◇ 料理をのせる物も、 全すべ中国産の、 安物の大量生産品食器を使うか、 欧州のホテルと同じように、 バイキング形式にして、 他のお客様と隔離することになっている。 ◇ 温泉も、 他のお客様と、 かち合うと、 其（そ）のお客様の持ち物が、 よく紛失する＝（盗まれる）ことが問題になり、 ▼ 中国人、韓国人の旅行客は、 時間帯を設置して、 他のお客様と絶対に、 かち合わないようにし、 扇風機や、 体重計 服を入れる籠 ドライヤーに鎖（くさり）をつけて、 盗難防止をするようになった。 ◇ 外国人旅行客を入れるのはよいが、 中国人、韓国人が宿泊すると、 すべて（あらいざらい）盗まれるので、 利益が赤字になってしまう。 ▼ 他の客の印象も悪くなるし、 踏んだり蹴ったり＝（意味が無い）ので、 ▼ 福島県避難民を拒否したように、 中国人、韓国人の宿泊を、 拒否する旅館が増えています。

●出雲●歌舞伎●

●出雲●歌舞伎● ◆●大蛇（おろち）http://p.tl/R64W 　 ◆●出雲大社●いずものおおやしろ。　http://p.tl/VaPV 　 ◆●宮大工と遷宮や出雲大社に包まれる年にしたいです　http://p.tl/8iIp 　 ◆早稲田大学潰すか2013年 10月 01日(火) http://p.tl/5npy 【稲田朋美】 ○出雲神話から○道義 大国を目指す ～霊妙稲田姫（くしいなだひめ）』 http://amba.to/P2M80j 　 ◆日本を楽しむ 　http://p.tl/Y4ZS 　 ◆歌舞伎　　　　 http://p.tl/vHGZ 歌舞伎劇。 (2)異様で華美な風体を好み、色めいた振る舞いをすること。 「―の風体を見ては、其風体なきやうに嗜み/わらんべ草」 →歌舞伎舞踊 ◇歌舞伎 歴史民俗用語辞典読み方：カブキ慶長年間、出雲大社の巫女お国と称する女性芸能者 　 ◆●かぶき【歌舞伎／歌舞妓】http://p.tl/uOYp この「かぶき」という語が、現代の「歌舞伎」となったのは、17世紀初頭、出雲大社の巫女『出雲の阿国（いずものおくに）』と呼ばれる女性 　 ◆『●★☆◯▲出雲神宮●★☆◯▲』 http://amba.to/JMpr4g 　 ◆『●詩吟（しぎん）●歌舞伎（かぶき）』 http://amba.to/SQ0mSR 　 ◆●　志　葉　楽　　　(シバラク) http://p.tl/_WKE 　 ◆昔から日本の女は素晴らしい　　頭は良くて　　http://p.tl/aKPg 歌舞伎の起こりは娼婦が踊りと歌を披露したことから始まるとされている。 　 ◆出雲国 - Wikipedia　　http://p.tl/AhYm 出雲国（いずものくに）は、かつて日本の地方行政区分だった令制国の一つ。山陰道に 属する。 　 ◆出雲神話　　http://p.tl/g1PD 詳細は「ヤマタノオロチ」、「因幡の白兎」、「大国主の神話」、および「大国主の国づくり」を参照 　 スサノヲは出雲の国に降り、八岐大蛇（八俣遠呂智）を退治し、奇稲田姫（櫛名田比売・くしなだひめ）と結婚する[13][14]。スサノヲの子孫である大国主（大己貴命・おほあなむち）はスサノヲの娘と結婚し、少彦名命（すくなひこな）と葦原中国の国づくりを始めた[15]。 　 出雲神話とはいうものの、これらの説話は『出雲国風土記』には収録されていない。ただし、神名は共通するものが登場する。 　 ◆古代出雲（こだいいずも） 弥生時代、古墳時代の出雲の国（現在の島根県東部および鳥取県西部）にある出雲平野、安来平野を中心にあった文化をさす。 出雲の語源は、「八雲立つ出雲」から連想される雲の源泉という意味、あるいは諸神の母神イザナミの神陵地があることから、「母から生み出された」地の「出母」あるいは稜威藻という竜神信仰の藻草の神威凛然たることを示した語を、その源流とするという説がある。ただし歴史的仮名遣いでは「いづも」であり、出鉄（いづもの）からきたという説もある。 　 ◆出雲国造（いずものくにのみやつこ、いずもこくそう）http://p.tl/C372 　出雲国（現在の島根県東部地方）を上古に支配した国造で、その氏族・出雲氏の長は代々出雲大社の祭祀と出雲国造の称号を受け継いだ。 　 『先代旧事本紀』の巻10『国造本紀』によれば、崇神の代、天穂日命（あめのほひのみこと）の11世の孫である宇賀都久怒（うかつくぬ）を国造に定めたとある。『古事記』によれば、无邪志国造・上菟上国造・下菟上国造・伊自牟国造・遠江国造も天穂日命の子神・建比良鳥命（たけひらとりのみこと）を同祖とする。 　 祭祀継承は、『古事記』・『日本書紀』と『出雲国風土記』、千家家が伝える系譜書『出雲国造伝統略』[1]に記されている。 　 ◆出雲国風土記（いずものくにふどき）http://p.tl/H4cz 出雲国の風土記。編纂が命じられたのは和銅6年（713年）5月、元明天皇によるが、天平5年（733年）2月30日に完成し、聖武天皇に奏上されたといわれている（異説あり）。「国引き神話」を始めとして出雲に伝わる神話などが記載され、記紀神話とは異なる伝承が残されている。現存する風土記の中で一番完本に近い。 　 ◆八雲（やくも）http://p.tl/EuqH 　八重に（幾重にも）重なり合った雲である説が有力である。ただし、「八雲立つ出雲」とは「焼雲立つ出鉄（いずもの）」というたたら製鉄を形容している指摘もある。このような製鋼法は現在では日立金属安来製作所のみが日本刀の原料である玉鋼を製造するために日本刀剣保存協会からの依頼により行われている。 　 日本神話においてスサノオが詠んだ「八雲立つ出雲八重垣妻ごみに八重垣作るその八重垣を」が日本初の和歌とされることから、和歌の別名ともされる。 　 また、上記の歌に因んで「八雲立つ」・「八雲さす」は出雲にかかる枕詞となっており、八雲は出雲国を象徴する言葉となっている。 　 ◆出雲 阿国（出雲の阿国から転送）（いずもの おくに、元亀3年?（1572年） - 没年不詳） 安土桃山時代の女性芸能者で、「ややこ踊り」を基にしてかぶき踊りを創始した事で知られる。このかぶき踊りが様々な変遷を得て、現在の歌舞伎が出来上がっている。 　 名古屋山三郎と関係するとも言われ、「山三郎が夫である」、「山三郎の亡霊の役を演じる男性とともに踊った」といった解説がなされる事もあるが、前者は伝説であろうともいわれており、後者も信頼性が決着がついていない資料にしか登場せず、信憑性が疑わしい。 　 ◆ 　 ◆歌舞伎（かぶき）http://p.tl/Ist3 日本固有の演劇で、伝統芸能の一つ。 重要無形文化財（1965年4月20日指定）。歌舞伎（伝統的な演技演出様式によって上演される歌舞伎）は2005年にユネスコにおいて傑作宣言され、2009年9月に無形文化遺産の代表一覧表に記載された。

●はさみ●

●はさみ● ◆せんとう　せんたう 【剪刀】 はさみ。主に外科手術の際に用いる洋式のはさみをいう。 ★★★★★ ・はさみ 【鋏/〈剪刀〉】 〔「挟(はさ)み」と同源〕 (1)二枚の刃ではさんで物を切る道具。裁ち鋏・花鋏など。 (2)切符などに穴をあける道具。パンチ。 (3)（「螯」「鉗」と書く）カニ・サソリなどの脚の、可動指があって、餌(えさ)などをはさむことのできる部分。 (4)じゃんけんで、二本の指を伸ばした形。ちょき。 » (成句)鋏を入れる ★★★★★ ・はさみ 【挟み/挿み】 〔動詞「はさむ」の連用形から〕 (1)はさむこと。 「書類―」 (2)囲碁で、「かかり」などの石に対して、両側から攻めるために打つ手。 ★★★★★ ・はさみ 【波佐見】 長崎県東部、東彼杵(ひがしそのぎ)郡の町。近世以来の窯業地で、波佐見焼を産する。波佐見温泉がある。 「剪刀」に似た言葉»　　　鋏 はさみ 　 ◆姓　読み方 　迫　はさみ 　 ◆はさみ　　　隠語大辞典 １．巾着切のことをいふ。すりは人の財布をはさみにて切り取るからいつたもの。〔犯罪語〕 ２．巾着切のことをいふ。すりは人の財布をはさみにて切り取るから。 ３．〔隠〕巾着切りのこと。人の財布をはさみで切りとるより出づ。 ４．巾着切。〔一般犯罪〕 分類 犯罪、犯罪語 ★★★★★ ・はさみ 食料品タル生魚類一切。〔第六類　器具食物〕 ★★★★★ ・鋏 読み方：はさみ １．生魚、或は掏摸のこと。 ２．巾著切のこと、或いは生魚。 　 ◆はさみ（鋏、剪刀）http://p.tl/m0o6 物を切断するための道具である。 ・はさみ 1.（鋏）物をはさみこむことによって、物を切断するための道具。本項目で主に解説する。 2.（挟み、挿み）物をはさみこむことによって、物を握持するための道具。洗濯用の洗濯ばさみ、炭火用あるいは清掃用の火ばさみ、角氷用の氷ばさみなど。なお、物をつかむ道具である「やっとこ」にも「鋏」の字があてられる。 3.（螯、鉗）節足動物の肢の先にある道具の鋏のような構造の部分 - はさみ (動物) 　 形態としては、支点が作用点から離れている和鋏型、支点が中間にある洋鋏型がある。 　 助数詞には丁あるいは挺（読みはいずれも「ちょう」）が用いられる。 　 ◆ 　 ◆金切り鋏（かねきりはさみ）http://p.tl/Vmap 薄い金属板（鉄板・ステンレス板・アルミニウム板・銅板等）の切断専用の鋏で、切り落としていく側の金属板が鋏の刃を押す事無く、真っ直ぐに切り進める様に刃物部分が通常の鋏と異なる物形状に工夫してある。 　 ◆ 　 ◆改札鋏・改札スタンプ・途中下車印　　http://p.tl/06C9 　改札鋏（かいさつばさみ・かいさつきょう）とは、主に改札口で入場する際に切符に使用開始（使用済み）であることを示す印が入れるための道具である。なお、車内改札では、車内で乗車券を購入するか乗車変更を行なう乗客に発行する補充券では、主に穴をあける概算鋏が用いられるほか、旧国鉄・JRの優等列車等の車内では開孔せずに切符の紙面に花形の凹凸を付ける改札鋏がかつては多用された。 　 ◆洗濯ばさみ（せんたくばさみ、洗濯挟み、またピンチ（英語でpinch、はさむの意）とも）http://p.tl/khZ2 通常、洗濯物を乾燥させるためにひもや物干しざおなどにかけるとき、かけた洗濯物を落ちないように固定するために使われる留め具のことで、様々なデザインや色彩のものがある。 　 今日では、工場で安価に大量生産されたプラスチック製のものがほとんどで、2つのプラスチック部位をインターロックで組み合わせたものが一般的である。木製や金属製のものも一部で出回っているが、かつては多く存在した。レバーを押さえることによって留め具の部分が開き、手を離すと固定される仕組みとなっている。 　 布団など大型のものを固定する場合には、通常の洗濯ばさみでは固定できないので、「布団ばさみ」など専用の留め具を用いる。 　 なお、英語では、"Clothespin"や"C47"、"Clothes peg"、あるいは単純に"Peg"と表現される。 　 ◆ 　 ◆ひばさみ 【火挟み】 火縄銃で、引き金と連動して、火縄を固定し、火皿に火をつける金具。 火縄銃の部品の一。火縄を保持するとともに、引き金と連動して、その火を火皿につけるための装置。 →火縄銃 　 ◆昔火バサミ、今ごみバサミ、そのほかの呼び方は。 - 国語 - 教えて！goo　　http://p.tl/uNkp 昔は軟鉄をブルーイング(青焼きして錆止め)処理したピンセットの特大版で、石炭や消し炭などの炭燃料を取り出すのにつかったので「炭挟(ばさ)み」と呼んでいました。 　大きさも大中小と幾種類かあって、豆炭などはもっと小型のものでしたから「豆炭抓(つま)み」だったり、かまどにくべる木っ端やゴミ屑などをつまむのは「ゴミ掴(つか)み」と呼んだりもしたと思います。 　あの頃は、石油焜炉(コンロ)、ひょっとこ(火吹き竹)、七輪、五徳、十能、金火箸、灰吹き、湯たんぽ、豆炭行火(アンカ)白金懐炉(カイロ)などに、さまざまな燃料が使われていたものでした。 　その挟む相手によって、はさみ・つかみ・つまみナドと呼び方を換えたりしていた所に当時の道具への思い入れが感じられる気もします。

●タカノツメ●唐辛子●

●タカノツメ●唐辛子● ◆鷹爪　　　植物名辞典 読み方：タカノツメ（ｔａｋａｎｏｔｓｕｍｅ） トウガラシの別称。 ナス科の一年草、園芸植物、薬用植物 学名 Capsicum annuum ★★★★★ ・鷹爪 読み方：タカノツメ（ｔａｋａｎｏｔｓｕｍｅ） ウコギ科の落葉小高木、薬用植物 学名 Evodiopanax innovans ★★★★★ ・鷹爪 読み方：タカノツメ（ｔａｋａｎｏｔｓｕｍｅ） ツメクサの別称。 ナデシコ科の一年草、越年草、薬用植物 学名 Sagina japonica ★★★★★ ・鷹爪 読み方：タカノツメ（ｔａｋａｎｏｔｓｕｍｅ） マツバボタンの別称。 スベリヒユ科の一年草、園芸植物 学名 Portulaca grandiflora ★★★★★ ・鷹爪 読み方：タカノツメ（ｔａｋａｎｏｔｓｕｍｅ） ムシカリの別称。 スイカズラ科の落葉小高木 学名 Viburnum furcatum ★★★★★ ・鷹爪 読み方：タカノツメ（ｔａｋａｎｏｔｓｕｍｅ） オノマンネングサの別称。 ベンケイソウ科の多年草 学名 Sedum lineare 　 ◆鷹の爪　　　季語・季題辞典 読み方：タカノツメ（ｔａｋａｎｏｔｓｕｍｅ） 唐辛子の一種類 季節 秋 分類 植物 　 ◆鷹の爪（たかのつめ）http://p.tl/XrAi トウガラシ (Capsicum annuum) の品種。日本では代表的な品種である。 実は小さく、先がとがってやや曲がった紡錘形である。長さはおよそ3センチメートル。この形が鷹の鉤爪を連想させることからこの名がある。熟すと鮮やかな赤色になる。 　 辛味が強く、特に種子が非常に辛いと言われるが、実際に辛いのは胎座の部分である。 　 しかしながら一般的に売られている鷹の爪は収穫後に乾燥させた物である場合がほとんどで、乾燥させることにより辛味は胎座から種子や果実に広がる。 　 生の鷹の爪から胎座を取り除いた種子や果肉には辛いと感じるほどの辛味成分カプサイシンはほとんど含まれていない。 　 乾燥させた実を丸ごと、あるいは輪切りや粉末にして香辛料として使う。粉末にした鷹の爪は一味唐辛子と呼ばれる。 　 米の中に入れておくと防虫効果を発揮するほか、金魚や熱帯魚などの観賞魚が罹患する病気の1つである白点病の初期、中期段階までの症状に効果を発揮する。 　 ◆ 　 ◆とうがらし たう― 3 【唐辛子/唐▼芥子/▼蕃▼椒】 (1)ナス科の一年草。南アメリカの熱帯原産。日本には近世初期に渡来。高さ60センチメートル内外。夏、葉腋に白色の花を開く。果実の形は細長いもの、丸いもの、大小様々あり、熟すと赤・黄などとなる。一般に辛味が強く、香辛料や薬用とする。変種のシシトウガラシやピーマンは食用に、ゴシキトウガラシは観賞用にする。辛味の強いタカノツメなどは南蛮(なんばん)辛子・南蛮・高麗胡椒(こうらいごしよう)とも呼ばれる。とんがらし。［季］秋。 (2)「七味唐辛子」の略。 ★★★★★ ・とんがらし 【唐辛子】 「とうがらし（唐辛子）」の転。 　 ◆トウガラシ　　　薬用植物一覧 科名： ナス科 別名： ナンバン 生薬名： バンショウ（蕃椒） 漢字表記： 唐辛子 原産： 中部アメリカ原産 用途： タバスコなどで有名な香辛料です。七味唐辛子は、アサ・ケシ・サンショウ・ゴマ・シソなどの種子に、トウガラシの果実とチンピ「陳皮：ミカンの皮」をブレンドした薬味です。 学名： Capsicum annuum L. 　 ◆とうがらし (唐辛子)　　　植物図鑑 ●熱帯アメリカが原産です。コロンブスによってヨーロッパに伝えられ、わが国へは１６世紀に渡来しました。江戸時代から栽培され、多くの品種が作出されました。代表的な品種には、鷹の爪（たかのつめ）や八房（やつぶさ）、伏見甘長（ふしみあまなが）などがあります。高さは３０～１００センチになり、夏に白い花を咲かせます。果実のかたちは球形から細長いものまでさまざまで、熟すと赤色や黄色、紫色などに色づきます。 ●ナス科トウガラシ属の多年草で、学名は Capsicum annuum。英名は Pepper。 ナスのほかの用語一覧チョウセンアサガオ： 毛朝鮮朝顔 トウガラシ： ピーマン 五色唐辛子 唐辛子 獅子唐辛子 トマト： カラントトマト トマト 　 ◆唐辛子　　　植物名辞典 読み方：トウガラシ（ｔｏｕｇａｒａｓｈｉ） ナス科の一年草、園芸植物、薬用植物 学名 Capsicum annuum 　 ◆唐辛子　　　隠語大辞典 読み方：とうがらし １．前同（※「とうしん」参照）。 ２．幼児の陰茎。或は犬の陰茎を云ふ。 ３．男児陰名の一称。〔風流〕 　 ◆唐辛子　　　季語・季題辞典 読み方：トウガラシ（ｔｏｕｇａｒａｓｈｉ） 花が終わると青い実がなり、秋になって熟して赤くなる。種類が多く、実の形、大小さまざまのものがある 季節 秋 分類 植物 　 ◆唐辛子（とうがらし、唐芥子、蕃椒）http://p.tl/zxDl 中南米を原産とする、ナス科トウガラシ属 (Capsicum) の果実から得られる辛味のある香辛料。 栽培種だけでなく、野生種から作られることもある。 トウガラシ属の代表的な種であるトウガラシにはさまざまな品種があり、ピーマン、シシトウガラシ（シシトウ）、パプリカなど辛味がないかほとんどない甘味種（甘唐辛子・あまとうがらし）も含まれるが、ここでは辛味のある品種から作られる香辛料について述べる。

『慎吾の時事通信』より 一部

『慎吾の時事通信』より　一部 　　　　　　　　　　　　　　　　No.663 平成23年8月22日月曜日 一枚の写真を見て感動で言葉が出なかった。 それは、四月二十七日、被災地御激励の為、航空自衛隊松島基地に降り立たれた天皇皇后両陛下に正対して敬礼している君塚栄治統合任務部隊指揮官（陸上自衛隊東北方面総監）の写真だった。... この光景は、マスコミは伝えていなかったと思う。私は、二十一日の行進出発前に初めて拝した。そして、行進中、顔は小雨に濡れるが、そこに感動で滲んだ涙も少々混ざっていた。感動は、行進中から一夜明けた今も続いている。 陸上自衛隊の迷彩の戦闘服を着て鉄兜をかぶった自衛官が、天皇皇后両陛下に正対して敬礼している。 これは、戦後六十六年間で、初めてのことである。 戦後とは何か。それは、日本を軍事占領した連合軍のＧＨＱが日本占領基本法として残していった「日本国憲法」によって縛られた時代である。戦後体制とは日本国憲法体制なのだ。 従って、その「日本国憲法」九条によって、自衛隊は違憲とされ軍隊として扱われず日陰者の扱いを受けてきた。その結果、今まで、各地の災害救助活動においても、一番活躍する自衛隊の姿は故意に国民の目には触れないようにされていた。自衛隊の活動をマスコミが放映するようになったのはつい最近である。 十六年前の阪神淡路大震災においても、自衛隊が被災した人々を救出し支援する中心的活動を展開しているその現場において、「自衛隊は違憲だから支援を受けないで下さい」と書いたビラが配布されていたのだ。 そして、このビラをまいた者は今政府中枢に入り込んで出世している。驚くべきことである。しかし、これが、「戦後体制」即ち「日本国憲法体制」の姿、光景である。 しかし、本年三月十六日に天皇陛下は十一日の東日本大災害に際して、国民へのお言葉を発せられ、自衛隊を筆頭に置かれて余震のある危険な被災地における国民の救助、支援活動の労苦をねぎらい感謝の思いを表明されたのだ。 この天皇陛下のお言葉は、六十六年間で初めてのことである。そしてこのお言葉の前で、戦後の憲法九条体制は消え去っていたのだ。 このお言葉に接して私は、自衛隊を違憲とする戦後体制・憲法体制に悲憤慷慨して割腹自決した三島由紀夫を思い。「三島由紀夫の霊よ、来たりて喜べ」と心で言った。 さらに昨日、初めて、四月二十七日に松島基地で天皇皇后両陛下に正対して敬礼する自衛官の写真を見たのだ！ これは、東日本大震災という国難の中で、その被災地に顕れた戦後体制が既に終焉していることを示す象徴的な映像である。 これからは、この戦後体制の終焉を東北の被災地に顕れるだけに止めるのではなく、国政における国家体制の改革そして日本の再興に直結させていかねばならない。 これが、今生まれ会わしている全日本国民の歴史的責務だ。もっと見る

２０１４年が始まって既に９日。

２０１４年が始まって既に９日。 　　　　　福井 鉄 １ヶ月の約３０％を消化しました。 １年を３６５日とすると、 １年の約２.４％を消化したことになります。 ... 1分は60秒、1時間は3600秒、1日は86400秒、 一年を３６５日とするなら ３１５３６０００秒 一年を３６６日(閏年)とするなら ３１６２２４００秒 もし、正確に出したいのなら、 一年間は太陽暦では ３６５日５時間４８分４６秒 一年間は３１５５６９２６秒 ちょっと面白いカレンダーを見つけたので、共有したいと思います。 ■１年がＡ-４一枚に収まってしまうカレンダー https://www.dropbox.com/s/j3jdgrjg1n8io9h/2014calendar.pdf ■１年がまあく感じられる地球暦 http://www.heliostera.com/pdf/compass_date.pdf 毎日毎瞬を大切にしたいですねぇ

「都知事選は都民だけではなく全国民の戦いです」

「都知事選は都民だけではなく全国民の戦いです」 ----------------... 首相、舛添氏除名を不問の意向　民主も支援に前向き 舛添要一元厚生労働相は８日、都知事選（２３日告示、２月９日投開票）について「本格的な検討に入った。基本は無所属で出ることになる」と述べ、出馬する意向を表明した。都内で記者団に語った。 自民党は８日、都議団や都選出の国会議員団がそれぞれ会議を開き、対応を都連執行部に一任することを決定。独自候補の擁立を事実上断念し、舛添氏を支援する方向で最終調整に入った。都連は９日に舛添氏と政策協議を行う構えで、舛添氏も「話があれば考える」と述べた。同党は舛添氏を平成２２年に除名したが、安倍晋三首相は８日のＢＳフジ番組で「さまざまな感情は横に置く必要がある」と述べ、過去の経緯は不問とする意向を示した。（2014.1.8　産経新聞抜粋） ---------------- ---------------- 自民、舛添氏支援へ…公明も同一歩調 自民党は８日、東京都知事選で、元厚生労働相の舛添要一氏を支援する方針を固めた。舛添氏の出馬表明後、支持か、それより少し弱めた「実質支援」を発表する。公明も歩調を合わせる方針だ。 会合後、都連会長の石原伸晃環境相は「政策が一緒で応援依頼があるなら、その旨を都議会から報告してもらう」と説明。都議の１人は「国会でやってきた人だから、議会との協調は心得ているはず」と期待感を示した。（2014.1.8　毎日新聞抜粋） ---------------- 都知事選に自民党は独自候補も立てられず、最終的には舛添候補に歩み寄るようです。舛添候補には公明党や民主党も寄るということです。これで舛添都知事が誕生したら都議会の運営もスムーズでしょう。 しかし、東京都、そして日本国にとってそれが本当によい選択であるのでしょうか。 自民党は本来は石原元都知事などとともに田母神候補を立てるべきであったはずです。しかし「田母神」の「た」の字も出てきません。それどころか安倍総理は「さまざまな感情は横に置く必要がある」と舛添候補容認のような発言をしました。 しかし、都知事候補者の中で田母神候補こそが安倍総理の掲げる「日本を取り戻す」ためのよき理解者であり、さらに日本のあるべき方向や日本を取り巻く危機意識がほとんど同じであるので、東京都のみならず日本国のためを思えばこそ田母神都知事こそ安倍総理の求める都知事であるはずです。 しかし、国のことよりも勝ち負けのことしか考えなければ舛添候補となるのでしょう。自民党が野党に転落すると早々に裏切った者に歩み寄る自民党の姿は政治に必要な信念のない証拠でもあります。もちろん自民党も舛添候補で意見が分かれているのですが、その視点が「国」ではなく「心情」であるのです。 非常に気厳しい勝算の中でも必死にお国のために戦っている田母神閣下の心情を思えば、少なくとも良識ある国民は、日本を愛する国民は、田母神閣下に勝たせるべきであると思っているのではないでしょうか。 田母神閣下への応援はネットが多いようです。それはネットにこそ正しい国家観と歴史観を持った国思う愛国者が多いからです。ですから少なくとも我々はネットの力を今回の都知事選で見せつける意味もあることを理解して頂きたいと思います。決してネットの力をバカに出来ないことを知らしめてやりましょう。そういう意味でも今回の戦いは良識ある都民だけの戦いではなく、良識ある全国民の戦いでもあるのです。

「あなたは、この世にのぞまれて生まれてきた大切な人」

「あなたは、この世にのぞまれて生まれてきた大切な人」 （by　マザー・テレサ） おの しゅうじ 子供たちが 生まれてきた朝のこと... きっと覚えていますよね ただただ生まれてきてくれたことに 感謝をして 夢と希望に満ちあふれて祝福をした あの日のことを 今は少し忘れていても あの日に返れば きっと思い出すはずです その気持ちを 思い出したら 伝えてあげましょう その愛と感謝の気持ちを ちょっと照れくさいけど ちょっと戸惑うけど ちょっとドキドキするけど 「生まれてきてくれてありがとう」 この一言を 伝えてあげましょう その一言は いつかあなたに返ってきます 「生んでくれてありがとう」 いつか必ず あなたのもとに 愛と感謝の気持ちが返ってきます みなさん、今日も愛と感謝の気持ちで一日を過ごしましょう！

【拡散】靖国参拝に反対するアメリカ人を一発で黙らせる方法が見つかる！！！これはキリスト教圏は誰も逆らえないわ…

【拡散】靖国参拝に反対するアメリカ人を一発で黙らせる方法が見つかる！！！これはキリスト教圏は誰も逆らえないわ… 122 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2014/01/06(月) 11:20:35.91 ID:Iao9CFvD 大使館のフェイスブックに、戦後、米ミンス党が焼き討ちしようとした靖国神社を守ったのはローマ教皇庁で、GHQはそれを受け入れた。 しかし、それを受け入れなくなったのか忘れたのか知らないが、 あのような無神経かつ内政干渉の発言をしたのは、今の米ミンス党に共産主義者がずいぶん増えたためですか？ ってなことを書き込んだら、削除されたわ。 166 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2014/01/06(月) 11:30:08.40 ID:FGfuiShj この内容を英訳して 国務省に直接送りつけてやった方が良いかな。 大使館じゃ途中で削除して終わりだろうから。 216 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2014/01/06(月) 11:40:15.25 ID:A9LyTjaN >>166 ワシントンの大聖堂だっけ？ アメは、南北戦争の将軍以下南軍兵士を祭っているはず。 南軍兵士と言えば、黒人差別に賛成した連中。 リベラル黒人オバマにとっては痛い部分。 リベラル派にこの事実が広まるのは不味いでしょうね。 一方、靖国は内乱上の賊軍は祭っていない。 558 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2014/01/06(月) 13:24:05.19 ID:Iao9CFvD 靖国批判に対しては、 アーリントン墓地よりバチカンが認めてることのほうが効果的なのが分かった。 特に、キリスト教国に対してはな。 アーリントン出しても、原爆投下が日本を救ったと思い込んでいるアメ人にとっちゃ 敗戦国のくせにだの戦犯ｶﾞｰで反論されるが ローマ教皇庁が靖国神社を救ったのと、昭和55年にヨハネ・パウロ二世から親書受け、1068体の戦犯と言われた英霊がバチカンに奉納されていることを言うと黙るからな。 これに反論するアメリカ人は、共産主義者のレッテル貼っちまえばいいわ。 570 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2014/01/06(月) 13:28:31.16 ID:l0RsYil4 >>558 なんぞこれ めっちゃ強力な後ろ盾じゃないの 578 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2014/01/06(月) 13:31:40.49 ID:q6UwfbYO >>558 突っ込むならワシントン大聖堂のほうがよい 奴隷制度支持の南軍将軍が祀られている 638 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2014/01/06(月) 14:00:32.51 ID:I1wxU6Iv >>578 >>558 両方言えばいいと思うよ。 で、ガンガン在日アメリカ大使館の フェイスブックのページで主張と抗議をするとよいよ 568 ：<丶｀∀´>（´・ω・｀）（｀ハ´　 ）さん：2014/01/06(月) 13:27:52.06 ID:A9LyTjaN >>558 キリスト教と神道の死生観は同じだからね。 一方、大中華は前政権と前文化は徹底破壊した歴史。 属国韓国も同様で、日帝の残滓として徹底破壊を目指す。 この矛盾に満ちた歴史の逆行・退化政策は 世界標準にしてはならないね。 657 ：風老児 ◆ZPG/GcTAlw：2014/01/06(月) 14:06:55.01 ID:RakIv68A >>558　いいですね バチカン…カトリック アメリカ…プロテスタント 靖国焼打ちデマ…文部省関係者進言 米統合参謀本部の「神道指令」 ＝神道・靖国の保護の基本的な命令 マ元帥、本国の命令を無視して軍法会議覚悟で 靖国、伊勢、明治神宮を焼打ちにするか？？？ ありえん しかし、ビッテル神父云々は洵に好都合 サン・ピエトロ寺院１０６８位牌奉納 …真言宗の仲田順和師が願い出る 同時に五重塔も奉納 日本のカトリック信者殆ど知らず 知りたくも無い、関係ないとの態度

【ご支援のお願いです】

【ご支援のお願いです】 手登根 安則 おはようございます。 正月休みも終わり、仕事もプライベートも本格始動されてきたかと思います。 昨年は新たに立ち上げたＨＣＰ（ハートクリーンプロジェクト）や、一昨年から続くＦＣＰ（フェンスクリーンプロジェクト）が大きく飛躍した年でもありました。... 私たちが活動すること、そこで得た情報や映像を全国に発信することで、平和を騙る皆さんの真の姿がいま、露になりつつあると思います。 今年はそれに加え、法的な処置に耐えうる証拠集めも実践していきたいと考えております。 ヘイワ団体がいかに、地域住民へ迷惑を及ぼしているのかなどを数値化し、必要とあらば提供して参る所存です。 また、その姿をネット中継ができるラジオを通じ沖縄県民だけではなく、全世界の方々へ随時お届けしてまいりたいと思います。 情報が遮断された沖縄では、メディアへの不満を上げるより、自らがメディアとなって真実を伝えていくことが効果的だと考えております。 今後、ＦＣＰ、ＨＣＰの活動だけではなく、証拠能力を持つ計測用機材や記録装置、バーナー、放送などを充実させ、報道されない真の沖縄の姿を今後も全国へ発信し続けるために、皆さんのサポートをお願い申し上げます。 私たちこそが、真の市民運動であり、平和活動です。 全国の良識ある国民の皆さん、勇気を持って沖縄で立ち上がった一般市民をこれからも応援してください。 支援先 ※ゆうちょ銀行からのご支援 記号　17020　　番号10416511 名義人　ワンヌウムイキキン ※ゆうちょ以外からのご支援 銀行名　　　　　　ゆうちょ銀行 金融機関コード　9900　 店番　　　　　　　　708 貯金種目　　　　　普通 店名　　　　　　　　七〇八 店（ナナゼロハチ店） 口座番号　　　　　１０４１６５１ 名義人　　　　　　　ワンヌウムイキキン

●十一

●十一 ◆といち 【十一】 (1)一〇日で一割も取る高利の金融。 「―金融」 (2)花札で、一〇点札一枚とかす札ばかりの手役。 「十一」に似た言葉» 　　イレブン 　 ◆十一　　　　実用日本語表現辞典 読み方：といち 花札の「すだおし」で、10点札1枚とカス札6枚が揃った時の役の名称。役代は3貫になる。 　 ◆すだおし　　隠語辞典 骨牌使用賭博ノ一種。〔第三類　犯罪行為〕 　 ◆十一　　　　動物名辞典 読み方：ジュウイチ（ｊｕｕｉｃｈｉ） ホトトギス科の渡り鳥 学名 Cuculus fugax 　 ◆十一　　　　隠語辞典 読み方：とういち １．花札の素札と一点札一枚の意。或は情夫のことを云ふ。 ２．花札の素礼と一点札一枚の意。 　 ◆十一　　　　季語・季題辞典 読み方：ジュウイチ（ｊｕｕｉｃｈｉ） 慈悲心鳥の別称 季節 夏 分類 動物 　 ◆姓　　　読み方 　十一　　じゅういち 　十一　　じゆういち 　十一　　とかず 　 ◆11（じゅういち、とおあまりひとつ）http://ja.wikipedia.org/wiki/11 10 の次、12 の前の整数である。 十一を意味する英語の eleven やドイツ語の Elf の語源は「残りが1つ」である。 これは、指で 10 まで数えたあと1つ残ることを意味する。英語の序数詞では、11th、eleventh となる。 ラテン語では undecim（ウーンデキム）。 　 ◆性質 ・5番目の素数である。1つ前は 7、次は 13。 ・5番目のリュカ数である。1つ前は 7、次は 18。 ・4番目のソフィー・ジェルマン素数である。1つ前は 5、次は 23。 ・3番目の安全素数である。1つ前は 7、次は 23。 ・1 /11 = 0.090909… である（下線部は循環節）。 ・2n − 1 という形で表すメルセンヌ素数において、n が素数のときに、2n − 1 が素数ではない最小の n である。 211 − 1 = 2047 = 23 × 89 ・2番目の 8n + 3 型の素数であり、この類の素数は x2 + 2y2 と表せるが、11 = 32 + 2 × 12 である。1つ前は 3、次は 19。 ・13 との組 (11, 13) は、3番目の双子素数。1つ前は (5, 7)、次は (17, 19)。 ・(5, 7, 11, 13) は最初の四つ子素数。また、(11, 13, 17, 19) も四つ子素数である。次は (101, 103, 107, 109)。 ・11! + 1 = 39916801 であり、n! + 1 の形の階乗素数を生む。 ・11# + 1 = 2 × 3 × 5 × 7 × 11 + 1 = 2311 であり、 n# + 1 の形で素数を生む（n# は素数階乗で n 以下の素数の総乗）。 ・1桁の数を除くと最初の回文数であり、1が2つ並ぶぞろ目でもある。112 = 121, 113 = 1331, 114 = 14641 もまた回文数である。 ・2桁の数では唯一の回文素数である。 ・偶数桁の回文数は 11 の倍数である。 ・2番目のレピュニット R2 であり、レピュニット素数でもある。次のレピュニットは R3 = 111、次のレピュニット素数は R19 である。 ・2桁の数の中では最小のズッカーマン数である。 ・九九で表せない（登場しない）整数のうち最小の数である。なお 11 以上の素数は九九には登場しない。 ・ハーシャッド数でない最小の自然数である。 ・ある数が 11 で割り切れるかどうかの判定法として、小数点から奇数桁目の位の和と偶数桁目の位の和の差が 11 の倍数ならば、この数は 11 の倍数である、というのがある。 ・例: 11 × 8348 = 91828, (8 + 8 + 9) − (2 + 1) = 22 = 11 × 2 ・一般に、小数点から奇数桁目の位の和と偶数桁目の位の和の差は、元の数と 11 を法としたときの剰余に等しい。 ・別の判定法として、連続する2つの位ずつのグループに分け（桁数が奇数ならば先頭に 0 を加える）、分割された数の和が 11 で割り切れるならば、その数は 11 で割り切れる。例えば、数 65637 について、06 + 56 + 37 = 99 = 11 × 9 なので、65637 は 11 で割り切れる。最下桁に 0 を加えてもこの判定法は成立する。例えば、数 65637 について、65 + 63 + 70 = 198 は 11 で割り切れる。一般に、全てのグループの数字の個数が偶数個であればよい（全てのグループが同じ個数の数字を持つ必要はない）。 ・2番目のグッド素数である。 ・13n − 1 の形式の実数部・虚数部を持たないアイゼンシュタイン素数である。 ・ストロボグラマティック素数かつ二面角素数である。 ・ある数が 11 で割り切れれば、それを逆から書いた数も 11 の倍数になる。そして、ある数の全ての隣り合った桁の数字の和が 9 を超えていないならば、その数に 11 を掛け、それを逆から書いた数を 11 で割ると、元の数を逆から書いた数が出力される（例えば 142312 × 11 = 1565432, 2345651/11 = 213241）。 ・11 は 99 の約数なので、分母が 11 である分数を小数表示すると、循環節の長さは 2 である。 ・6進数と8進数において、各桁の数字の和が合成数になる最も小さな素数は 11 である。 ・10進数において、ある整数が11で割り切れる数かを判定する簡単なテストがある。奇数桁にある数を全て加え、それから偶数桁にある数を全て加える。これらの差が11で割り切れる場合、その整数は11で割り切れる[1]。例えば、65637 を例に取ると、(6 + 6 + 7) − (5 + 3) = 11 なのでこれは 11 で割り切れる。このテクニックは個々の数字というよりも、各グループにおける数字の数が奇数であれば、たとえ同じ数でなくても、数字のグループに対して適用できる。例えば、65637 を例に取ると、3桁ずつとって 65 − 637 = −572（11で割り切れる数）となる。 ・十進法で 11 とある数との乗法を簡単に行う方法がある。桁数が: ・1桁 - 数を複製する（すなわち 2 × 11 = 22 である）。 ・2桁 - 2桁を加えて、結果を真ん中に置く（例：47 × 11 = 4(4 + 7)7 = 517）。 ・3桁 - 掛ける数の1番右の桁が結果の1番右の桁となり、結果の2番目の桁は掛ける数の1番右と2番目の桁の和であり、結果の3番目の桁は掛ける数の2番目と3番目の数の和であり、結果の4番目の桁は掛ける数の3番目の桁である。和が10以上である場合には1繰り上がる。例えば 123 × 11 = 1(1 + 2)(2 + 3)3 = 1353, 481 × 11 = 4(4 + 8)(8 + 1)1 = 5291 である。 ・4桁以上 - 3桁の場合と同様。 ・10進数において、ハーシャッド数でない最小の自然数である。 ・13以上の進数（例えば十六進法）において、10 が A であるのに対し 11 は B で表される。しかし、十二進法では時たま 10 が T、11 が E と表される。 ・シュテルマー数、ヘーグナー番号、およびミルズ定数によって生成される素数である。 ・3変数のヘルムホルツ方程式を変数分離のテクニックを使用して解くことができる、11 の直角な曲線の（等角の対称の中への）座標系が存在する。 ・35 個のヘキソミノのうち 11 個が立方体を形成するため折り畳むことができる。66 個のオクチアモンドのうち 11 個を八面体を形成するため折り畳むことができる。 ・無作為に選ばれた分割数が11の倍数である確率は 1 /11 よりずっと高い。 ・ポリオミノの研究の指導者、および貢献者であるデイビッド・A・クラルネルによると、長方形を奇数個の矩形でない合同なポリオミノに切り分けることが可能である。11は、最も少ないそのような数、素数である唯一のそのような数、および3の倍数ではない唯一のそのような数である。 ・折り紙で面積が最大の正11角形は折れない。また、折り紙で折れない、面積が最大の正n角形では最小の数である。 　 ◆科学において ・ナトリウムの原子番号。 ・化学では、グループ11は、古代から知られている3つの造幣用の金属銅、銀、金、および最近発見された超重元素レントゲニウムも含む。 ・M理論によると、宇宙の時空は11次元である。 　 ◆天文学 ・アポロ11号は月に着陸した最初の有人宇宙船である。 ・太陽周期は約11年である。 ・メシエ天体 M11 はたて座にある7.0等級の散開星団であり、野鴨星団とも呼ばれる。 ・ニュージェネラルカタログの天体NGC 11はアンドロメダ座にある渦巻銀河。 ・紀元前2511年12月26日に開始し、紀元前1158年3月18日で終わった日食のシリーズのサロス周期の番号[1]。サロス周期11の期間・は1352.2年であり、76回の日食を含んでいた。 ・紀元前2389年6月19日に開始し、紀元前1037年9月8日で終わった月食のシリーズのサロス周期の番号[2]。サロス周期11の期間は1352.2年であり、76回の月食を含んでいた。 ・木星の11番目の衛星はヒマリアである。 ・小惑星番号11番の小惑星はパルテノペである。

●木花咲耶姫（此花咲耶姫）

●木花咲耶姫（此花咲耶姫） ◆『●木花咲耶姫　コノハナノサクヤビメ　木花之佐久夜毘売　コノハナサクヤヒメ　木花開耶姫』 http://p.tl/1Vt7 　 ◆●食の乱れが世の乱れ　　http://p.tl/45km 木花咲耶姫（このはなさくやひめ）様からの神示:2012年05月 http://p.tl/kOEG 言霊の乱れからなる、悪波動の共鳴起こらば、順序乱れ、食乱れ、地球の形態乱れ、全ての歯車が噛み合わぬなり。 食の乱れは性格の乱れに ... これから先は、 ... 　 ◆古史古伝と神代文字　　http://p.tl/Nido 2013年9月8日 - 宮下文書』も『竹内文書』同様、ウガヤ王朝の記述が『上記』と符号し、また木花咲耶姫 尊の悲劇的な説話が『ラーマーヤナ』と酷似するなど問題点は多いが、古史古伝のなかで唯一原本の影印版が刊行されており、今後の研究が待たれる。 　 ◆コノハナノサクヤビメは、日本神話に登場する女神。一般的には木花咲耶姫と記される。また古事記では木花之佐久夜毘売、日本書紀では木花開耶姫と表記する。コノハナサクヤビメ、コノハナサクヤヒメ、又は単にサクヤビメと呼ばれることもある。古事記では神阿多都比売（カムアタツヒメ）、日本書紀では鹿葦津姫または葦津姫（カヤツヒメ）が本名でコノハナノサクヤビメは別名としている。 オオヤマツミの娘で、姉にイワナガヒメがいる。ニニギの妻として、ホデリ（海幸彦）・ホスセリ・ホオリ（山幸彦）を生んだ。 神話の記述 天孫降臨で日向国に降臨したニニギと笠沙の岬で出逢い求婚される。父のオオヤマツミはそれを喜んで、姉のイワナガヒメと共に差し出したが、ニニギは醜いイワナガヒメを送り返してコノハナノサクヤビメとだけ結婚した。オオヤマツミは「私が娘二人を一緒に差し上げたのは、イワナガヒメを妻にすれば天津神の御子（ニニギ）の命は岩のように永遠のものとなり、コノハナノサクヤビメを妻にすれば木の花が咲くように繁栄するだろうと誓約を立てたからである。コノハナノサクヤビメだけと結婚したので、天津神の御子の命は木の花のようにはかなくなるだろう」と言った。それでその子孫の天皇の寿命も神々ほどは長くないのである（天孫降臨#コノハナノサクヤビメとイワナガヒメを参照）。 コノハナノサクヤビメは一夜で身篭るが、ニニギは国津神の子ではないかと疑った。疑いを晴らすため、誓約をして産屋に入り、本当の子なら何があっても無事に産めるはずと、産屋に火を放ってその中でホデリ・ホスセリ・ホオリの三柱の子を産んだ（天孫降臨#コノハナノサクヤビメの出産を参照）。ホオリの孫が神武天皇である。 解説 コノハナノサクヤビメは木の花（桜の花）が咲くように美しい女性の意味である。カムアタツヒメの「阿多」は薩摩国阿多郡阿多郷（現在の鹿児島県南さつま市周辺）のことであるとされている。つまり阿多隼人の出身であり、その首領の娘という意味をもつ。 コノハナノサクヤビメとカムアタツヒメは本来は別の神であったと考えられている。コノハナノサクヤビメとイワナガヒメの説話は短命・死の起源を語ったもので、東南アジアを中心に各地で見られるバナナ型神話の変形である。このバナナ型神話の説話を挿入する際に、オオヤマツミの子であるカムアタツヒメにその役割を負わせたものと考えられる。 信仰 火中出産の説話から火の神とされ、火山である富士山に祀られるようになった。ただし、富士山本宮浅間大社の社伝では、コノハナノサクヤビメは水の神であり、噴火を鎮めるために富士山に祀られたとしている。また、この説話から妻の守護神、安産の神、子育ての神とされている。さらに、ホオリらが産まれた時にオオヤマツミが狭名田の茂穂をもって、今日の甘酒とされる天舐酒（アマノタムケザケ）を造ったとの説話があることから、オオヤマツミはサカトケノカミ（酒解神）、コノハナノサクヤビメはサカトケコノカミ（酒解子神）と呼ばれて、酒造の神ともされる。 父のオオヤマツミは各地の山を統括する神で、その父から日本一の秀峰富士山を譲られ、この山に鎮座して東日本一帯を守護することになった。 富士山の祭神として富士山本宮浅間大社（静岡県富士宮市）、北口本宮冨士浅間神社（山梨県富士吉田市）のほか、全国の浅間神社に祀られている。また、安産や子育ての神として子安神社（皇大神宮所管社、東京都八王子市など）に、酒解子神として梅宮大社（京都府右京区）にも祀られている。 別称 木花開耶姫 木華開耶姫 木花之開耶姫 木花之佐久夜毘売 木花開耶媛命 神阿多都比売 神吾田津姫 神吾田鹿葦津姫 鹿葦津姫 豊吾田津媛 　 ◆ 　 ◆此花区 - Wikipedia　　http://p.tl/zeyT 　此花区は1925年（大正14年）、大阪市西区に属していた現在の此花区周辺と、北区に 属していた現在の福島区周辺が、元の区から分離して合わさることで新設された。 新しい区の名前を巡っては市会などで議論があり、玉川区・福島区・野田区・朝日区・ ... かつては淀川河口のデルタ地帯で多くの中洲があり、中でも伝法が漁村として栄え、仏教渡来の地とされる伝法山西念寺が大伽藍を誇っていた（廃仏毀釈で縮小した）。江戸時代には新田開発が進み、開発者の名前などにちなんだ地名が多い。 　 伝法口と呼ばれた伝法川の河口には大きな澪標（みおつくし）が立てられ、大坂市街へ遡上できない大型船から小舟に積み替える地であった。伝法村は廻船業を営む者が多く、樽廻船の発祥地でもある。しかし、1683年（天和3年）に安治川が開削されると伝法の港湾としての地位は低下した。一方、安治川沿いは繁栄し、西九条のうち春日出橋以東の安治川沿いは大坂市街に含まれるようになった。

日本人がいくら技を決めても一向に審判はポイントを取らない。

日本人がいくら技を決めても一向に審判はポイントを取らない。 http://p.tl/7Llb 1497 名前：2ちゃんねるのどこか 投稿日：2009/09/10(木) 00:20:54 醜い勝者もいれば美しい敗者もいる。 昔、フェンシングの世界大会決勝で日本人とフィンランド人が戦い、 あからさまなフィンランド人びいきがあったそうだ。 日本人がいくら技を決めても一向に審判はポイントを取らない。 それが何度も何度も続いた。 すると突然そのフィンランドの選手が試合を止め、防具を取り 審判に向かってこう言った。 「貴様!これ以上私に恥をかかせるつもりか!?一度や二度のミスジャッジなら運が良かったと喜ぶだろう。 しかしこれは何だ？明らかに不正ジャッジだ！」 そして対戦相手の日本人の方を見てこう続けた。 「この試合の勝者は君だ。素晴らしい技術だった。金メダルは君のものだ。おめでとう。」 そう言い残し、試合放棄し、会場を去っていった。 .森寅雄 - Wikipedia森 寅雄（もり とらお、1914年（大正3年）6月11日 - 1969年（昭和44年）1月8日）は、日本人の剣道家、フェンシング選手。剣道の段位は八段（範士追贈）。米国フェンシング界では「タイガー・モリ」の異名をとった名選手である。昭和初期の日本剣道界、米国フェンシング界でトップクラスの実力を持ちながら、さまざまな事情で優勝を逃した「悲運の剣士」としても知られる。

「地球の自浄能力」

「地球の自浄能力」 　　　　　　　　　　　　岡本 よりたか 今から約30数億年ほど前にこの地球上に微生物が誕生しました。 その頃の地球は亜硫酸、硫化水素、炭酸ガスという、動物にも植物にも地球にも有毒な化学物質に覆われていました。... その中で、突然、有毒ガスをエサとする数々の微生物が生まれ、それらが進化するうちに光合成細菌が誕生します。 光合成細菌は、この時点ではまだ酸素を生成していませんでしたが、有毒ガスをどんどん分解してゆき、地球環境を改善していきます。 やがて、ジアノバクテリアが誕生します。これも光合成細菌ですが、ジアノバクテリアは酸素を生成しました。このジアノバクテリアを取り込んだのが真核微生物です。 真核微生物は酸素を嫌う嫌気性微生物でしたが、ジアノバクテリアが生成する酸素をエネルギーに変えてくれる、好気性微生物のミトコンドリアも取り込みました。 こうすることで、ジアノバクテリアが生み出す酸素をミトコンドリアがエネルギーに変え、やがて多細胞体になり、植物へと進化していきます。 植物となった真核微生物は、光合成によって、地球上に酸素を大量に放出しました。その植物の生息を手助けをしたのが土壌微生物です。 土壌微生物は有機物をエサとして分解し、土を作っていきます。土の中では菌根菌や根粒菌などの多くの微生物が増殖され、やがて動物が生まれて、育った植物をエサにして進化していきます。 植物の中の微生物や、土壌中の微生物は動物の体内に取り込まれ、動物たちの生命を維持し進化し続けました。そして、人類が生まれます。 進化した人類は、地球が何十億年という歳月で作り続けてきた微生物たちの産物である石油を掘り続け、大気に放出し始めました。作るまでには何億年もかかるのに、使うときは一瞬です。 さらに、人類が誕生するきっかけを何十億年もかけて作ってきてくれた微生物を、その採掘した石油や鉱石を使って大量殺戮を始めました。それが肥料と農薬です。 地球上に溢れていた微生物たちはどんどん姿を消しています。それに焦った人類は、微生物を自らの手で作り出そうとしています。何十億年もかけて生命を育んできた微生物を、人類は勝手に作りだし、改造してゆきます。 改造した微生物で作られた人類のエサやクスリは、人類の健康を奪っていきます。不自然な微生物、不自然な微生物で作られた多くの食品や薬は、やがて人類を絶滅に追い込んでいくわけです。 微生物の力で誕生した人類は、おそらく地球に不必要なものと判断され、やがて朽ちていくことでしょう。そして微生物によって分解され、地球に戻っていくわけです。 それが、地球の自浄能力というものです。

平成26年1月1日 臨時フェンスクリーン作業について

平成26年1月1日　臨時フェンスクリーン作業について 作成: 手登根 安則 元旦の朝９時、野嵩（のだけ）ゲートに数名の方々が集まり始めました。 その目前には、赤く染まった鉄条網とフェンスが広がっていました。 正月は身と心だけではなく、自分の周囲をも掃き清めて迎えるのが日本人のスタイルだと思います。 しかし、彼ら沖縄生左翼の皆さんは、こともあろうことか、大晦日の午後にフェンスに憑依し、赤く汚したのです。 赤と黄色で汚れたほうが気持ちがいい・・・ そういう思考は、日本人にはございません。 昨日、汚損されているとの情報を得て現場に駆けつけたＦＣメンバーは、副会長をを含む７～８名でしたが、暗くなるまで出来る限りの清掃を行ってくれました。 その中には、普天間基地司令官のフリン大佐の姿もあったとのことです。 おかげで、目立つところはある程度剥がされてはおりましたが、ほとんどが残されたままの状況で元旦の朝を迎えたのです。 今朝現場に見えられた方は、入れ替わり立ち代わりで述べ20名ほど。 最後まで残って除去をしたのは6名でした。 私も久しぶりにハイスピードでの除去を行いましたが、鉄条網に結わえられているビニール紐を除去する際に、爪の根元を突き刺し怪我をしてしましました。 また、私たちの除去作業を離れた電柱の影から監視し写真を撮っている者もいましたが、もしかすると明日明後日で盛大に汚す可能性がございます。 途中、なんと衆議院議員の宮崎先生が現場に駆けつけてくれました。 この場所に来て共に作業をして頂いた国会議員は宮崎先生が初めてです。 ぎこちない手つきでしたが、一生懸命にテープを剥がして頂きました。 今日は久しぶりに、数え切れない数のテープと紐を除去したため、指先が痛くてキーボードを打つのに苦労しています。 最後まで残って清掃に従事して頂いた皆さんも同じではないでしょうか。 普段なら10時までに終わるＦＣでしたが、今回15時までかかってしまいました。 いま、野嵩のフェンスには、垢テープひとつ貼り付けらておりません。 せめて正月三が日くらいは、この清々しい風景を残してほしいものです。 参加した皆さんの心同様、沖縄の空は雲ひとつ無い青空が広がっておりました。

毎日新聞英語版で、靖国神社を「靖国戦争神社」と報道。

毎日新聞英語版で、靖国神社を「靖国戦争神社」と報道。 この新聞はもう、日本国から訴えられて潰れるべきではないですか。... 日本の新聞とは考えられないひどさです http://mainichi.jp/english/english/newsselect/news/20131226p2g00m0dm032000c.html

河野談話の欺瞞性さらに 事実上の日韓「合作」証言

河野談話の欺瞞性さらに　事実上の日韓「合作」証言 　　産経新聞　　　　　　　　　　2014.1.1 16:30 ［歴史認識］ 　証拠資料も日本側の証言者も一切ないまま強制性を認めた河野談話をめぐっては、唯一の根拠となった韓国での元慰安婦１６人への聞き取り調査も極めてずさんだったことがすでに判明している。今回、談話の文案にまで韓国側が直接関与した事実上の日韓合作だったことが明らかになり、談話の欺瞞（ぎまん）性はもう隠しようがなくなった。 ... 　そもそも、当時河野談話作成にかかわった当事者らはこれまで、韓国とのやりとりについてどう語っていたか。河野洋平元官房長官は平成９年３月３１日付の朝日新聞のインタビューにこう答えている。 　「談話の発表は、事前に韓国外務省に通告したかもしれない。その際、趣旨も伝えたかもしれない。しかし、この問題は韓国とすり合わせるような性格のものではありません」 　河野氏は胸を張るが、政府関係者の証言によると、韓国側はこの言葉とは裏腹に、談話発表の日時にまでたびたび注文をつけていた。当時、宮沢喜一内閣は風前のともしび（談話発表の翌日に総辞職）だったため、談話発表後の実効性を懸念したのだとみられる。 　一方、事務方トップだった石原信雄元官房副長官は同年３月９日付の産経新聞のインタビューで次のように述べていた。 　「談話そのものではないが、趣旨は発表直前に（韓国側に）通告した。草案段階でも、内閣外政審議室は強制性を認めるかなどの焦点については、在日韓国大使館と連絡を取り合って作っていたと思う」 　石原氏の方が比較的実態に近いようだが、実際は趣旨どころか談話の原案も最終案も韓国側に提示し、「添削」すら受けていた。河野、石原両氏は外交の現場の実情を把握していなかったのかもしれないが、結果として国民をミスリードしたことは否めない。 　河野談話は日本の政府見解であるのに、自国民より先に韓国側に通報され、その手が加わって成立した。いまなお韓国が執拗（しつよう）に慰安婦問題で日本を批判しているむなしい現実を思うと、有害無益だったと断じざるを得ない。（阿比留瑠比）

◆『マザー・テレサの名言』

◆『マザー・テレサの名言』 「人生はひとつの喜び、人生をうんと味わいなさい」 「人生はひとつの美、人生を大事にしなさい」 「人生は富、簡単に失わないように」... 「人生は神秘、そのことを知りなさい」 「人生は悲しみ、それを乗り越えなさい」 「人生は幸運、その幸運を本物にしなさい」 「人生はかけがえのないもの、壊してしまわないように」 「人生はひとつのチャンス、人生からなにかをつかみなさい」

●お屠蘇●お雑煮●

●お屠蘇●お雑煮● ◆屠蘇 - Wikipedia　　http://p.tl/0A-l 屠蘇（とそ）または、お屠蘇（おとそ）とは、一年間の邪気を払い長寿を願って正月に呑む 縁起物の酒であり風習である。 　 ◆お正月のしきたり……お屠蘇を飲む意味・飲み方 [食と健康] All About　　http://p.tl/Ffya 新年をお迎えするお正月のお膳に、おせち料理とともにかかせないのがお屠蘇。昨今では、お酒のみで代用しているご家庭も多いようですが、御馳走の食べすぎや風邪予防に役立つ働きがあります。 　 ◆お屠蘇とは　　http://p.tl/d38x 「お屠蘇」とは、酒やみりんで生薬を浸け込んだ一種の薬草酒。正式には屠蘇延命散と言います。 「屠蘇」と難しい漢字を書きますが、これにも意味があります。ひとつに「屠」は「屠（ほふ）る」、「蘇」は「病をもたらす鬼」という意味で、すなわち鬼退治。あるいは「屠」は「邪気を払う」、「蘇」は「魂を目覚め蘇らせる」という意味にとるなど、微妙に違う解釈がいくつかあるようです。 　 ◆「蘇」は鬼の名前！？お正月の古き良き風習「お屠蘇」とは？　http://p.tl/yCHO お屠蘇とは、酒やみりんで生薬(屠蘇散・とそさん)を漬け込んだ一種の薬草酒 　 ◆お屠蘇の由来と作り方 - (大紀元) http://p.tl/ef4P 　お屠蘇（とそ）の語源 「屠蘇」とは本来、「『蘇』という鬼を屠(ほふ)る(殺す)」ということだと言われています。 「屠｣には｢死｣｢葬る｣という意味があります｡ また、「邪を屠(ほふ)り、身体を蘇らせる」という意味からこの名がついたという説もあります｡ 　 ◆お屠蘇（おとそ）の由来　　http://p.tl/6eDS 現在一般的に、お屠蘇（おとそ）と言えば、普通のお酒のことを指しますが、本来これは「屠蘇散(とそさん)」を酒に漬け込んだ薬酒の事を指します。 元旦にこの薬酒を飲むことで、一年間の邪気をはらい長寿を願う中国由来の風習です。 ちなみに「屠蘇散」とは山椒(さんしょう)、陳皮(ちんぴ)、桔梗(ききょう)、桂皮(けいひ)、防風(ぼうふう)などをミックスした物のことを言い、薬局などで販売しているそうです。 このお屠蘇を飲む順番ですが、普通のお酒の席などでは家長や年長者が先に飲みますが、お屠蘇を飲む際には年少者から年長者の順に飲んでいきます。 いくら薬酒だからといってもお酒はお酒、「過ぎたるは及ばざるが如し」の言葉のとおり、お屠蘇の飲みすぎにはご注意を。 　 ◆雑煮 - Wikipedia　　http://p.tl/UYak 正月に多く食べられる、餅を主とし具材をあしらった汁料理である。地域や家庭によって違いがある 　 ◆ダシの種類　　　　　http://p.tl/3ywN だしの素材も地域によって様々であるが、昆布、鰹、煮干し、スルメ[1]などが主に使用される。 　 ◆お雑煮に関するニュース-Yahoo!ニュース　　http://p.tl/y_Hw 高齢者は注意！ お餅が喉に詰まる事故の予防法 ... 水分のあるお雑煮やおろし餅等の方が食べやすいでしょう。温かいお茶などの水分も、一緒に用意しておきましょう。 　 ◆お雑煮 レシピ【AJINOMOTO PARK】http://p.tl/kSwL 　 ◆お雑煮に関するQ＆A-Yahoo!知恵袋　　http://p.tl/E7Dn 　 ◆お正月の味！お雑煮図鑑　　http://p.tl/J2aS 　 ◆日本のお正月～お雑煮をめぐる物語～　http://p.tl/0__2 雑煮文化が伝えられてきた、本州、四国・九州を結ぶ列島型の食文化を ・すまし文化圏 ・赤味噌仕立文化圏 ・白味噌文化圏 ・小豆汁文化圏 ・角餅文化圏 ・丸餅文化圏 などの視点から分析された、大変興味深い分布図です。 　 ◆家のと違う？日本全国お雑煮まとめ - NAVER まとめ　http://p.tl/S8d0 お雑煮は一年の無事を祈りお正月に食べる伝統的な日本料理です。沖縄を除く日本各地でお雑煮を食べる風習があります。 　 ◆全国お雑煮ガイド - 農林水産省　　　http://p.tl/8oyO 日本人は何を食べてきたか」、縄文時代から現代に至る日本食の文化を、外来食文化の影響と絡めて総合的に研究。今回は先生が昭和60年ごろから開始した聞き取り調査を元に、ご自身で再現したり、実際に訪ねた土地のお雑煮の画像や情報、お雑煮文化の 資料などを提供していただきました。

明けまして おめでとうございます。

明けまして　おめでとうございます。 手登根 安則 昨日の雨雲も消え、清々しい元旦の朝となりました。 昨年は、ＦＣＰ（フェンスクリーン）、ＨＣＰ（ハートクリーン）を通じ、多くの方々の友情と絆が生まれました。 清掃という当たり前の行為は、人種、国籍、宗教、思想、性別問わず、ともに協力できる崇高な行為だと思います。 また、我々の隣に住む友人たちへのヘイトスピーチ、ヘイトクライムがもてはやされる沖縄の状況は、国益を大きく損ねる可能性さえ孕んでいるのです。... 昨今、沖縄県民どうし、沖縄と本土、沖縄とアメリカを離反させようと、感情的に煽る傾向が強くなっておりますが、マスコミの扇動に気づき始めた方々も増えております。 笑顔で清掃活動を行う、そしてフレンドシップを訴える姿を堂々と見せることが、沖縄の覚醒に繋がると、私は信じております。 いま、回を重ねるごとに、１人、また１人とプロジェクトへの参加者が増えています。 いつしかこの島に、「いちゃりばちょーでー」（出会えば皆兄弟）のやさしい風を、この島に取り戻し、皆が笑顔になれるそのときまで 出来るときに、出来ることを、出来るだけの力で、頑張っていきましょう。 また皆様の旧年中のご支援とご協力に心から深謝致しますとともに、今年も新たな出会いと幸多き一年となりますことを祈念申し上げます。 ＦＣＰ（フェンスクリーンプロジェクト） ＨＣＰ（ハートクリーンプロジェクト） 代表　手登根　安則