●卑弥呼●魏志「倭人伝」は無かった?!●卑弥呼 は 居なかった●とんでも話?
★『★皇位継承問題 ★卑弥呼と天照大神 』 http://amba.to/RIQqOW
★『●日本神話 過去にいくつ上げておいた関係のモノをまとめて』 http://amba.to/NqGQiK ★卑弥呼 ★魏志「倭人伝」は無かった?!
★『●ヒメ(媛、日女、比売、比咩、姫)●比売神(ひめがみ)●卑弥呼(ヒミコ)は姫子(ヒメコ)』 http://amba.to/MOxJaa
★『★卑弥呼 ★魏志「倭人伝」は無かった?!』 http://amba.to/RIQNca
★『●日本のピラミッド ●神代文字』 http://p.tl/oViX 邪馬台国 の卑弥呼~神話と伝説に彩られた邪馬台国の謎~
★『古 代 史 の 謎 を 解 く 旅』http://p.tl/XPis
★『●日本は男尊女卑(だんそんじょひ)の国ではなくて女尊男卑の国』 http://p.tl/HIZU
★『●土蔵(どぞう)●見世蔵(みせぐら)●こて絵(鏝絵・こてえ』 http://amba.to/RIRbYf 鏝 絵(こてえ) 卑弥呼の遊び場
★『●お箸』 http://amba.to/POWoIs 歴史的に卑弥呼の墓ではないかとささやんれている。 時系列的に合う
★『● 古 代 史』 http://amba.to/RIRt13
★『●記紀 ●『古事記』と『日本書紀』との総称である。●古事記1300プロジェクト』 http://amba.to/RnetTo
★『●倭姫宮(やまとひめのみや) ●倭建命(ヤマトタケル) ●倭 古代日本の呼称』 http://amba.to/MItHh9
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★卑弥呼 (ひみこ) 三省堂 大辞林
邪馬台国[やまたいこく]の女王です。魏[ぎ]の国に使いを送って、鏡100枚をもらったとされています。
★ひみこ 【卑弥呼】
「三国志」魏書東夷伝倭の条(いわゆる「魏志倭人伝」)によって知られる邪馬台国の女王。三世紀、倭国の大乱の中で各地の政治集団によって共立され、これらを呪術的能力によって統率したが、司祭者としての性格が強く、その王権は不安定であった。239年、魏に使いして「親魏倭王」の称号と金印紫綬とを賜った。
★卑弥呼(ひみこ、生年不明 - 248年頃) http://p.tl/ZmN9 http://p.tl/Ca3f
『魏志倭人伝』等の中国の史書に記されている倭国の王(女王)。邪馬台国に都をおいていたとされる。封号は親魏倭王。後継には親族の壹與が女王に即位したとされる。
★邪馬台国(やまたいこく) http://p.tl/-OyM http://p.tl/ioq0
... 「卑弥呼はだれか」という発想が皇室系譜に結び付けるという主旨になっていることに気がつく必要がある。卑弥呼は卑弥呼であり、必要なのはその後嗣(こうし)壹与(いよ)も含めて ...
★神原神社古墳(かんばらじんじゃこふん) http://p.tl/xqv9 http://p.tl/FKED
島根県雲南(うんなん)市加茂町の神原神社本殿下にあった古墳。... 大阪府黄金塚(こがねづか)古墳のそれとともに邪馬台国(やまたいこく)の卑弥呼(ひみこ)が魏(ぎ)に遣使した年(239)と一致する紀年鏡として注目される。出土品は一括して1981年に国の重要文化財に ...
★神功皇后(じんぐうこうごう) http://p.tl/8Fb4 http://p.tl/oF6y
... 編者が神功を倭(わ)の女王(卑弥呼(ひみこ))に比定していたことは疑いない。 この伝説は、古くから朝廷に伝えられていた朝鮮半島侵略の物語に、各地で語られていた母子神信仰に基づく ...
★熊襲(くまそ) http://p.tl/-MFA
古代の南部九州の地域名、あるいはその地域の居住者の族名。熊曽、球磨贈於などとも書く。... 『魏志倭人伝(ぎしわじんでん)』によると、女王卑弥呼(ひみこ)と対立した狗奴(くな)国があったことが知られるが、この狗奴国をクマソとする説もある。クマソは ...
★狗奴国(くぬこく) http://p.tl/ruek
「くなこく」とも読む。弥生(やよい)時代後期に邪馬台(やまたい)国の南に位置した原始国家。『魏志倭人伝(ぎしわじんでん)』によれば、男王・卑弥弓呼(ひみここ)(素(そ))の支配のもとに官・狗古智卑狗(くこちひく)が置かれ、邪馬台国の支配に服せず独立国であった。... 狗奴国は248年、従来から対立していた女王国29か国連合と戦争、魏の調停により一時平和を回復したが、この間、邪馬台国の女王卑弥呼は死亡した。連合体組織の女王国と異なり男王権の確立した強力な軍事国家とする ...
★冊封体制(さくほうたいせい) http://p.tl/zGNM
近代以前の中国とその周辺諸国との関係を示す学術用語。冊封とは、中国の皇帝が、その一族、功臣もしくは周辺諸国の君主に、王、侯などの爵位を与えて、これを藩国とすることである。冊封の冊とはその際に金印とともに与えられる冊命書、すなわち任命書のことであり、封とは藩国とすること、すなわち封建することである。... 3世紀になると邪馬台国(やまたいこく)女王卑弥呼(ひみこ)が魏(ぎ)王朝から親魏倭王(わおう)に封ぜられて金印を受けたのも冊封体制へ編入されたことを示すものである。 ...
★殉死(じゅんし) http://p.tl/Jj5r
主君や夫の死後、後を追って臣下や妻が死ぬこと。... 日本においても『魏志倭人伝(ぎしわじんでん)』に卑弥呼(ひみこ)の死にあたって奴婢100余人の殉葬されたことが記され、『日本書紀』垂仁(すいにん)天皇32年条に、殉死廃止の命令が出され ...
★女性史 - 日本 http://p.tl/1X84
... 倭国(わこく)連合を邪馬台国(やまたいこく)女王卑弥呼(ひみこ)が統括したと記されており、女性首長がかなりいたとされている。従来、卑弥呼は呪術祭祀(さいし)担当、男弟は行政担当と解されてきたが ...
★巫女(みこ) http://p.tl/Vb0O
巫女(みこ) [ 日本大百科全書(小学館) ] .神霊に奉仕する女性、童女のこと。... たとえば、邪馬台(やまたい)国の卑弥呼(ひみこ)が鬼道に仕えたとする記事や、記紀の伝承にみえる天照大神(あまてらすおおみかみ)、倭迹迹日百襲姫命(やまとととひももそひめのみこと) ...
★大和国家(やまとこっか) http://p.tl/hqac
... 『日本書紀』では、邪馬台国の女王卑弥呼(ひみこ)を神功皇后(じんぐうこうごう)にあてるので、邪馬台国を大和政権に含めることになる。しかし、書記の記述は別にして、近年の古代史学界では ...
★吉野ヶ里遺跡 http://p.tl/eh8r
... 『三国志』の「魏志倭人伝(ぎしわじんでん)」の倭国女王卑弥呼(ひみこ)の在所に関する表現「宮室・楼観・城柵、厳(おごそ)かに設け」の記述と一致する構造と目されている。 ...
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★魏志「倭人伝」は無かった?! http://p.tl/CD_L
魏志『倭人』伝は、何度も言うようだが存在していない。皆が、そのように便宜的に呼んでいる物の実体は『三国志・魏書・東夷伝・倭人の条』という三国志の中の「魏書」の極一部分の文言で、当時の中国から見た我国は、一つの伝を立てるほどの事もない東夷(中華思想では世界の中心が中国であり、東夷というのは『中国から見て東の方角に位置している夷[未開人]』の国という意味。
★邪馬台国 に 卑弥呼 は 居なかった(Adobe PDF)http://p.tl/6f5k
★卑弥呼の秘密を探れ! http://p.tl/JYNl
邪馬台国を治めていた卑弥呼という女王に関する記述には、彼女は80歳前後でこの世を去ったとあります。
それにしても、3世紀の邪馬台国人が、なぜこれほど長生きができたのでしょうか。
医療はまだほとんど発達していなかった当時…
その時代の人たちは日常でいったいどのような物を食べていたのか……。
現在の長寿者の食生活をみてみると、健康によい薬になるようなものを、本能的に選択する能力が非常に発達している。
その”薬”のトップが「野菜」である。長寿者は毎日、野菜をよく食べている。
「その人がどのくらい長生きできるかは、その人の食べる野菜の量によって決まる」という有名な説がある。
まさに「野菜は長寿の薬」と言っても、決して過言ではない。』
★古代日本銅器文明地図~卑弥呼死亡後の倭国 とりあえず作ってみた。インチキです。http://p.tl/k4W3
★風俗・文化 邪馬台国時代の様子はどうだったのだろうか http://p.tl/J6lA
★卑弥呼とその後 | 考古学のQ&A【OKWave】http://p.tl/_kLx
卑弥呼と言う名前の人物はいなかったという説もあります。 どういうことかというと 卑弥呼は人名ではなく役職の名前と言うことです。 もっと具体的に言うと「太陽を祭る 巫女」という意味で「日巫女」ということです。
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★『●トンデモンないがてんこ盛り』 http://amba.to/OaNINd
★『●とんでも話?』 http://amba.to/RMaYnZ
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★『●大御心【オオミココロ】●勅語●勅命●皇室典範●ドグマ』 http://amba.to/RMblz1
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★『●アメバーで断トツ突出るのホツマ 偽書とされている日本の固有文字●弓削道鏡(ゆげのどうきょう)』 http://amba.to/RMbpif
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★『勘違い 捏造 生物の不思議』 http://amba.to/OTKiQE
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★『◆和製漢字◆和製漢語』 http://amba.to/RMbFh8
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